去日本旅游第6、7天,京都模仿长安城,历时千余年( 四 )


去日本旅游第6、7天,京都模仿长安城,历时千余年

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在日本人的观念中,神社是神居住的地方,凡人来此拜祭,构成一种精神寄托——在美国电影中,日本舰队袭击珍珠港,飞行员们在起飞之前,在航母上的一个微型神社,向神灵致意,求神灵保佑 。可见,神社是日本人的精神港湾 。
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神社的建筑并不繁琐,至少比我国的寺院简单 。入口处会有个很高的木质门型建筑,叫“鸟居”,它的造型特别简练,作用相当于我国的牌楼,据说代表着神界和人界的界限 。有人认为鸟居是从中国传过去的,如果是,那就应该是唐朝的东西,可唐朝时究竟有没有这样的建筑,不知道,就连莫高窟壁画里也没见过,只是宁波有几座南宋时期的墓地,墓前的牌坊与鸟居有些近似,比如,北仑区大碶街道嘉溪村的南宋墓 。
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鸟居过后,是参道,两旁会有些石雕,比如灯笼或兽类 。参道尽头是拜殿,人们站在这里对着拜殿以及后面的神殿参拜,不能再往里走了 。其实最核心的地方是神殿,也叫本殿,是供奉神的地方 。事实上,参拜的人们,看不见参拜的对象,里面究竟是神位,还是神像,不得而知 。估计神位的可能性大一些 。但是,听说靖国神社里就没有神位,只是花名册 。说来也是,靖国神社里供奉着有250万阵亡军人,最早的是1868年的戊辰战争,如果都是神位,得多大一屋子呀 。
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与我国烧香祭拜不同,神社里没有香火 。参拜的过程是:进门后参道边上会有个水池,上面有些长柄木勺,用它盛一些水,先是右手拿着洗左手,然后左手拿着洗右手,净手之后,再往手里倒一些水,捧着漱口,然后把水吐到池外 。
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来到拜殿前,往善款箱里扔点儿零钱,比如5元硬币,深鞠躬2次,接着拍2下手,跟着双手合十,默念后再鞠一躬 。参拜处往往会有个绳子垂下来,摇一下,撞击上面的铃铛,似乎与我国拜佛时敲钟类似 。
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黄昏后,来到市区的祗园一带,这里是最能领略日本风情的地方 。街上有许多茶室、商店和餐馆 。如果打算彻底领略日本文化,应该事先预定一餐怀石料理,然后观赏艺妓表演 。我只有一个人,如此大餐实在无法享用,再加上对歌舞表演历来毫无兴趣,所以,只是逛了逛街 。事后,友人批评我不应错过欣赏美色的机会,说艺妓非常漂亮,值得一看 。我想,人各有好罢了,如果要我在美色与旅游之间选择,我肯定选择后者,因为旅游可以让人眼界大开,增长见识,前者多半只是昙花一现 。
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【去日本旅游第6、7天,京都模仿长安城,历时千余年】晚上,再次跑到居酒屋消遣,店里都是当地人,说的话我一个字也听不懂,只好一个人坐着喝,小菜与酒都很棒,而且价格很便宜 。北京要是也有这样的消遣之地就好了,实在很享受 。可惜咱们的酒吧、茶馆,一个个刀磨得飞快,有次在西山一家茶馆喝茶,2个人花了700多块钱 。