三国名士阮籍青白眼的故事 _竹林

历史上有个关于阮籍的青白眼的典故，典故主要发生在阮籍的母亲去世后，嵇喜、嵇康两兄弟前来吊丧，而阮籍对待两兄弟的态度却差异颇大，对遵从礼法的嵇喜白眼相对，对带酒带琴而来的嵇康却青眼相对。后人就用青眼来表示对他人的尊重，用白眼表示对他人的不屑。

嵇康
阮籍的青白眼典故大致内容是这样的：阮籍是个对世俗礼法之类相当不屑蔑视的人，虽然非常孝敬母亲，但是行事又与他人有所不同。在传来他母亲的死讯后，阮籍坚持要下完他的棋，要说这样是他不爱自己的母亲的表现的话，但在下完棋后阮籍就放声痛哭，甚至还吐血数升，可见他对母亲的死还是相当悲痛的。
阮籍母亲死后，裴楷来吊丧，他见到憔悴的阮籍后没有打招呼，自顾自地进入灵堂开始哭丧，哭完后离开的时候也没有跟阮籍打招呼。后来有人问他吊丧的人是在主人开始哭后才开始哭祭的，但是为什么阮籍都没哭他却要哭呢。裴楷回答阮籍世俗礼教，但是他却是要遵循世俗礼法的。
第二天，嵇喜前来吊丧，阮籍不仅不打招呼，还对他白眼相加。对此，嵇喜相当不悦，认为阮籍这是看不起他，于是就在灵前拜了一拜就走了。之后嵇喜将这事告诉了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄长阮籍本就是这样一个人，瞧不起那些热衷功利的人，对这些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就带着酒和琴前去吊丧，阮籍一改对嵇喜的白眼态度，对嵇康青眼相对。嵇康见阮籍如此憔悴，并不忙着安慰，只是与他弹琴对饮，以此来慰藉阮籍心中的伤痛。
文学家阮籍的儿子是谁
阮籍的儿子是阮浑。据世说新语记载，阮浑长大成人后，样貌气质都与父亲十分相像，十分羡慕竹林居士的生活，也想跟自己的父亲一样放达。阮籍的狂放在魏晋名士中也非常出名，常常做着不符合礼法的事。比如还在孝期时就当众饮酒作乐，对美女调笑，有失世家体统，这在当时很出格。

阮籍图片
其实在阮家放达的人并不只有阮籍一个，根据历史记载，阮家子弟大多喜欢谈玄远，有放任的家风，所以阮浑也想要放达是顺理成章的事。可是放浪的阮籍这回拿出了父亲的威严，他警告自己的儿子不许做向父亲一样放浪的生活。那时的阮籍头脑非常清醒，不像往常一样因为喝醉酒而睡眼朦胧。
放浪的父亲却不许自己的儿子放浪，其中的原因耐人寻味。其实年轻的阮浑只看到了父亲潇洒的姿态，却不知道他为什么要这么放肆地生活。阮籍身处时代的政治环境并不同寻常，每天都有人在死去。阮籍放浪是为了寻求精神的暂时安定的地方。乖僻的行为，放诞的言论是在高压政治下明哲保身的最好的方法。阮籍看作自由自在的生活背后有着的是无边无际的痛苦。魏氏春秋中记载阮籍经常在独驾中痛苦，这哪是阮浑能够理解的。
有人认为阮咸也是阮籍的儿子，但两人只是叔侄关系。阮咸的作风和叔叔一样，狂放之态有过之而无不及。叔侄两人经常不论辈分地在一起肆意酣畅。
阮籍猖狂岂效穷途之哭典故由来
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话出自历史上颇为著名的唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》这篇文章，王勃所写的这句“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”并不是指责阮籍猖狂，而是感叹如阮籍那般风流人物，也会因穷途末路而大哭，真是可悲可叹。

《滕王阁序》
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话主要讲的是关于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己驾着马车四处行走，与他人有目的地游走不同，阮籍并没有决定要去什么地方，而是任凭牵引马车的马匹无目的地四处闲逛。不管马车行驶的道路有多么崎岖不平，也不管东西南北什么方向，阮籍只是一直往前走，一路喝着酒。然而再长的路也会有走到尽头的时候，当马车行至道路的尽头的时候，阮籍的眼泪突然就流了下来，放声大哭。等到他哭够之后，阮籍就调转马车的行驶方向，换了一条路行进，然而走着走着就又走到了路的尽头，于是阮籍又开始放声大哭。