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海波话瓷
御灵兔
陈海波
但凡来过我工作室的朋友 ， 估计都看到过我办公室里放在电脑台窗边的那件《御灵兔》 。 2011辛卯兔年 ， 周国桢全新创作了这件生肖雕塑 ， 一出窑就让我大感欢喜 ， 虽然后来生肖系列逐年出炉 ， 但我始终不舍得将这只兔子收起来 ， 这一摆 ， 一晃竟然就是12年 。



这12年来 ， 在这一方办公书屋里 ， 或是我一个人苦思冥想、或是与朋友们头脑风暴 ， 酝酿出了大大小小不少文化项目与活动 。 从这里出发 ， 我们启航地球南北两极、踏上五大洲多个国家 ， 留下许多宝贵的记忆 。 而每次 ， 在工作或讨论的间隙转头看到御灵兔 ， 总能感受到一种安稳的气场 ， 朋友们也会由此打开陶瓷品赏的话匣子 。 从某种意义上 ， 我觉得这只御灵兔也能称得上我这一轮岁月中的一位见证者与陪伴者 。



“兔”在中国有着美好寓意 ， 它位列十二生肖之一 ， 也是与人们美好希望密切相连的灵气之兽 。 无论是“明月之精” ， 还是“玉兔捣药” ， 这只洁白如雪的生灵总是许多梦幻神话中的主角 。 《春秋》里有一句 ， “玉衡星散而为兔” ， 便是说兔子乃由天上玉衡星落入凡间而成 ， 于是也有了如“玉兔东升 ， 银辉万里”这般的句子 ， 仙风飘飘的白兔 ， 成为圣洁幸福的象征 ， 成为国泰民安的祥瑞吉兆 。



看看眼前这只《御灵兔》 ， 瑞气盈盈 ， 兔的头身向内收缩 ， 腹肌微微外凸、双耳静然贴身 ， 一收一凸的身形显得十分饱满有力 ， 体现出汉代艺术的大写意的神韵 。 周国桢教授将兔与生俱来的祥和、安逸同朴素、简洁的艺术表现手法相结合 ， 实现艺术创作上的创新与精炼 ， 更通过含蓄的艺术手法表达“太平盛世 ， 居安思危”的深厚社会思想 。 而十二年后 ， 对于身处疫情时代的我们来说 ， “居安思危”仍是一句至理名言 。



记得当年周国桢教授试烧了两种釉色 ， 一种施月白色哑光开片釉 ， 使历史悠久的陶瓷装饰手法在生肖雕塑上焕然新生 ， 别具古朴而独特的天趣 。 另一种则是施了花釉 ， 高温色釉的流动肌理让兔身显现毛绒感 ， 自然天成又耐人寻味 。 这两种高温色釉的艺术观感截然不同 ， 却都体现出陶瓷艺术天人合一的妙趣精彩 。



这种精彩来源于周国桢教授在土与火的熔炼中所探索和积累的经验 ， 他的陶艺创作个性鲜明、使用材质多样、表现手法多变 ， 以动物的拟人化和极具当代意识的哲学与思辨之美 ， 不断实现着对艺术创作语言上的的追求 ， 也创建了中国现代陶艺的独特语汇和时代精神 。



我更喜欢月白色哑光开片釉的这款 ， 安然纯净 ， 月白色总让我联想起月亮与玉兔 ， 那是“唯此瑞兽 ， 是称月精”的圣洁 ， 那是“来应昌期 ， 皓然雪彩”的纯真 。 它也让我想到佛教中有关于兔的故事 ， 甘于奉献 ， 以一种舍换一种得 ， 那一条条的纹路便是通往返璞归真之路 ， 享着、想着、看着这样的简练简洁 ， 心就愈发平和安宁起来 ， 仿佛被月光拂去心头的尘埃 。 于是那一片片开片在我眼中也并不是分裂状的 ， 而是一种汇聚 ， 汇聚然后新生 。