晚清的戊戌变法运动到底有没有成功的可能性？

1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人在北京菜市口惨遭杀害，史称“戊戌六君子” 。谭复生一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”成为其英雄生涯的绝唱，而浩浩荡荡的戊戌变法也彻底失败了。
如果当日康有为变法成功，中国究竟会走向何方？这不禁让人浮想联翩，是不是能像日、英之流实现君主立宪制呢？那我们不妨回头看看，他们到底有可能成功吗？
长期以来康有为都被认为是维新派，人称其派系“康党” ，慈禧及其爪牙荣禄、徐桐、刚毅等人被划为守旧派。但我认为康有为还是典型的保皇党，跟明治维新之前日本国内一度盛行的“尊王攘夷”一派大有精神上的相似。一个标志性的特点就是忠，对皇帝忠，对大清帝国忠。清王朝被推翻之前康有为拼了命地参加科举考试，踏上仕途，想通过光绪帝维新变法，这我们可以认为是中国求变之捷径，毕竟不是每个人都是孙中山，能用不流血的办法富国，为何不试？况且有日本明治维新之鉴，从1868年到1894年甲午中日海战，日本用了26年就完成富国强兵的过程，甲午战败签订《马关条约》，康梁可是组织公车上书的啊，他们知战败之耻，但更加坚定他们的是维新之必须，维新之可行！
但是往后的事又怎么解释呢？1916年1月1日袁世凯正式复辟，康有为咬牙切齿，恨这袁贼。梁启超的弟子、康有为的徒孙蔡锷将军云南起兵反袁，成为袁世凯的掘墓人，也是中国国葬第一人的英雄。1916年6月，袁世凯病逝，同年11月，蔡锷将军在日本病逝。可笑可恶的复辟草草收场，可大家没想到的是，翌年张勋搞了一场更可笑的复辟，要把年仅12岁的溥仪再次推上帝位，而这次，康有为举双手赞成，还要出任宣统帝的首席内阁大学士。典型的保皇派啊！只要是大清的江山，只要是大清的皇帝，康有为都愿意为其赴汤蹈火，抛头颅、洒热血。
而康有为维新变法之基础，必须是建立在大清的圣明君主之上。而事实上，自1890年梁启超在广州万木草堂拜康有为为师直至1927年康有为病逝，除去两人变法那几年的蜜月期，两人总是在争吵中度过。梁启超恨啊，老师你为何心心挂念那清皇朝、那光绪帝，就是辛亥革命以后还是挂念着复清。

（图）康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦
单从领导者康有为的政治觉悟，我认为戊戌变法的失败是必然的了。那我们想，他们有偶然性的成功可能吗？
百日维新的核心力量是什么？读书人啊，这最起码的一点是他们不具备改革必须的军事力量。其次，这群读书人有多少话语权呢？
戊戌六君子之一，康广仁，一介布衣，托他哥哥康有为的福，那是慈禧绝对不放过的，慈禧甚至烧了康有为的万木草堂，扒了他家的广东祖坟。
谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第官大点，光绪帝擢此四人为军机四卿，拜四品官，算是维新的中坚力量了。
康有为本人呢？中了进士，做了个工部主事，拜正六品官。梁启超中过举人，主要在制造舆论上做贡献，办《万国公报》、《时务报》、《知新报》等， 1897年任长沙时务学堂总教习。