清乾隆时重庆木船运输业分帮派袍哥大爷担会首

川江本是木船一统天下 , 近代以来四川的大小河流全靠木船经营运输 。重庆乃长江上游航运中心 , 川江水系木船常年云集港内 , 数以千计 。各地船主为发展壮大 , 以地区或货物分类 , 组成行帮 , 抱团从业 。
帮派众多 山头林立
清朝乾隆年间 , 重庆木船运输业已经有广帮、川帮之分 。据《清代乾嘉道巴县档案选编》记载:“广帮装拨下楚一切等省客货 , 川帮装拨本省境内进出一切口岸地方客货……已立合约 , 彼此不得争装 。”到清光绪三年(1877年) , 以重庆为中心形成三大木船帮派 , 以朝天门为界 , 长江上游的船帮称上河帮 , 长江下游的船帮称下河帮 , 嘉陵江为小河帮 。
各大帮内又有若干小帮 , 各自把持大小河和本帮地区的航运业务 。上河帮分为七帮:富盐帮、金堂帮、嘉阳帮、叙府帮、合江纳溪帮、江津帮、綦江帮 。下河帮分为八帮 , 其中包括川五帮:大红旗帮、长涪帮、忠丰石帮、万县帮、云开奉巫帮;楚三帮:长旗帮、短旗帮、庙宜帮 。小河帮分四帮:渠河帮、合川帮、遂宁帮、保宁帮 。
此外 , 还有往来于重庆的揽载五帮:木洞洛碛揽载帮、长寿揽载帮、忠丰石揽载帮、涪陵揽载帮、万县揽载帮 , 以及重庆各区县拥有的九个船帮 , 总计以重庆为中心的川江木船运输业共有三十三帮 。各帮自成山头 , 俨如防区 , 但一般不会主动挑起冲突 。
船帮拥有多艘木船 , 成批承运粮食、布匹、山货、盐、茶叶等物资 , 有时也受雇运送客商 , 是近代效率最高的运输组织 。
行规行章 强制执行
船帮的形成 , 主要有三个原因:一是单船运输量有限 , 遇有大客商货单 , 单凭一家船只难以承运 , 只有组成船队才能接大单 。其次 , 船民以船为家 , 居无定所 , 容易被人欺负 , 必须拉帮结派自卫 , 其成员大多为亲戚或同乡关系 。第三 , 川江滩多浪激 , 遇险时必须有人倾力相助 , 唯有帮派靠得住 。
当然 , 允许船帮存在 , 也有官府想控制船民 , 维护社会秩序的因素 。船帮的主要使命 , 大致为执行官府旨意 , 向船工指派官差 , 收取杂费 。掌握本码头班子 , 举办封建性礼教活动 。出头承揽客货 , 与货主协商运价 。订立行规条款 , 督促执行 , 调解纠纷 。
为了服众 , 船帮会首多由袍哥大爷担当 。他们上与官府来往 , 下与地方头面人物应酬 , 船民大小事情均需仰仗他们出面斡旋 , 以求安全保障和业务关照 。为此 , 船民必须向会首缴纳各种费用 , 如靠岸费、业务介绍费、船头费、红利钱等 。他们还要向行帮交纳各种封建性礼教的抽头费 , 如阴历三月十五的财神会、四月廿八的岳王会、六月初六的王爷会等费用 。
1936年 , 袍哥大爷张晓岚秉承官府意旨 , 组织万县民船商业同业公会 , 将万县港各船帮置于其管辖之下 。凡在万县港装货 , 均须按货物分类收费 , 如盐每包收费三角 , 揽载船要送“四节”钱 , 即腊月辞岁、正月拜年、端午贺节、六月六王爷会四个节日 , 不送钱者封船禁航 。