鲁智深打死郑屠立即跑路，为何杨志杀牛二却不跑？( 四 )

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所以，后来鲁智深跑路，官府破案时，带来审问的除了鲁智深的友邻，还有郑屠的邻舍等人。结果，鲁智深的罪名坐实，说明围观的百姓把“正义的天平”倾斜到了死者郑屠那里，所以官府就发下海捕文书，各处张贴，悬赏一千贯，缉捕鲁智深。
鲁智深，能做的，只能逃，不断逃，一直逃成和尚。
其实，鲁智深的行为颇有仁侠之风，但是行侠，不代表合法。
这是侠者的命，和特殊性。
比如金庸武侠小说中的侠客，除暴安良，到处杀人，如果依法处置，每个大侠都要被判好几回死刑。
总之，鲁智深的军官身份，以及杀人动机，和杀人程序，决定了他不得不逃。
再看杨志为何不逃。因为牛二的身份。
郑屠，虽然不是好人，骗了金翠莲的身体，还没支付卖身钱。但是，他的恶是针对金翠莲一个人的。于广大老百姓无害，至少需要卖肉的老百姓是这样认为的。
牛二则不同，牛二没有工作，也没产业，就是一个街头小地痞，他的生存方式不像郑屠，经营生意。他就是靠耍无赖、耍横，街头到处敲诈小商人，以此为生。
除了这些之外，牛二的智商也很低，正应了那句话——四肢发达，头脑简单。平时欺负胆小怕事的老百姓就算了，偏偏要去招惹一个走投无路丢了官的杨志。牛二这货，除了名字取得好，真是一无是处。他的名字，就是他的写照——牛二牛二，自以为很牛，其实二得很，惹人也不看对象，一点眼力价都没有。

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总之，对于老百姓而言，牛二就是杀之不能、恨之入骨的“害群之马” 。
大家都恨死牛二了，可是却有心无力，不敢把他怎么样。
因为牛二犯的法不是致命的，无非是混吃混喝，趁机再敲诈两个小钱，连官府都无法依法办理，何况老百姓。
其实，越是这样的坏人，越令人头疼，因为没法办！
这时候，需要谁来收拾？那就是武侠中的“侠” 。
杨志杀牛二，可以说正好就是完成了“侠”的任务。
尽管杨志的侠义之行，并非如鲁智深那样是主动的，而是被动的。
但是老百姓可不管是主动还是被动，只要于我有益，我都赞成都支持。
因此，杨志杀了牛二后，很淡定。
说我杀了这个人，但是是他无理，我也不愿连累大家，但是请大家到府衙给我做个证就好了。
这事办得原本就暗合老百姓的心意，如今这话说得也挺漂亮，老百姓自然愿意跟随前去，为他作证。
如此又应了易中天那句总结——“人心总是向正义倾斜。”
因为杨志帮助老百姓解决掉了他们恨得牙痒痒的、却不能有任何作为的一个坏蛋，因此老百姓觉得杨志的行为是正义的，这很重要。

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结语：
正义，放在不同背景下，发出的光是不同的。
在鲁智深和杨志身上，闪现出来的情况，便是例证。
鲁智深帮助金翠莲，是正义的。
在金翠莲、史进等看来，也是正义的。
但是鲁智深打死郑屠，则是不正义的。
在需要卖肉的老百姓和郑屠伙计那里，也是不正义的。
最关键的是，军官杀人，更是不正义的，因此鲁智深自己内心的正义之天平都不向自己这里倾斜了。
所以，他认为自己闯祸了，如想活命，只能跑路了。
杨志杀牛二，实际是不正义的。