西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微 。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了 。所以,清初学者顾炎武在《田知录》中说:“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也 。”
姓产生于原始氏族社会 。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生 。中国最早的姓都带有“女”字,如姬、姜、妫、姒等,可以推断早在母系氏族时期,姓已经形成,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属 。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓 。
氏最早在原始社会晚期形成 。黄帝时已有“胙土命氏” 。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成,出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯 。继而,氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象 。至此,姓和民本意的属性分野,实质上已不太明显 。
姓氏的形成原由,主要有以下几类:
1.以居住地名、方位、封国命氏 。如赵、西门、郑、苏等 。
2.以古姓命氏、如任、风、子等 。
3.以先人名或字命氏 。加皇甫、高、刁、公、施等 。
4.以兄弟行次顺序为氏 。如伯、仲、叔、季等 。
5.以职官名称命氏 。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等 。
6.以职业技艺命氏 。如巫、屠、优、卜等 。
7.以祖上谥号为氏 。如戴、召等 。
8.古代少数民族与汉族大融合,借用汉字单字为氏 。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等 。
9.因赐姓、避讳改姓氏 。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒性因避讳改为常氏 。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏 。
10.因逃避仇杀改姓 。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等 。
姓氏起源的形式很多,并且在不断发展,同姓异源,或异姓同源,等等,情况十分复杂 。随着岁月的流逝,不断出现新的姓氏 。如给孩子取名时,取男女双方两个单音姓合成复姓,又为姓氏“家族”增添了新的成员 。
【姓氏的神话】
姬姓始于黄帝 。据《史记》所载,黄帝本姓公孙,名叫轩辕,但因“长居姬水”,改为姬姓 。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王,是中华民族的祖先,中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓 。据说他有25个儿子,其中得姓的有14人,共12姓(有同姓的,故14人有12姓),姬姓居首 。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子,承继了姬姓 。关于后稷以姬为姓,还有一个神乎其神的传说;后稷的母亲姜原,是帝喾的元配皇后,有一次她到野外出游,见到了臣人的足迹而心生喜悦,就踩踏这些足迹,而后身动如怀孕一般,不久就生下了一个男孩 。这孩子就是后来的后稷 。后稷长大后出任尧的农官,教民稼穑,被后人尊为“神农”,赐姓姬,成为周族的先祖 。
姒姓大禹的国号为夏后,姓姒,其父名鲧,是黄帝之孙颛顼帝的儿子 。当时帝舜治理天下,洪水泛滥,百姓流离失所 。于是舜派鲧治理洪水,历经9年而未成功 。舜就把鲧流放到羽山,起用鲧的儿子禹继续治理水患,并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助 。禹疏通九河,开凿济、漯、淮、泗等河流,历经10余年,足迹遍九州,三过家门而不入,终于平息了水患,获得成功 。由于他的丰功伟绩,舜把夏封给他,又把帝位传给他 。他的母亲修己是有辛氏的女儿,当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕,生下了禹,所以禹建夏国后,就以“姒”为姓 。另一说,修己吞吃了神珠薏苡而生了禹,故而以苡的同音字姒为姓 。大禹死后,帝位传给其子启,历经四百多年,至夏桀时,因为他暴虐无道而被商汤推翻,桀的后人有的就以国名夏为姓了 。
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