努尔哈赤的上位之路竟然靠这几个女人

身上有痣，本是常见的生理现象，从医学角度来说，不过是表皮、真皮内黑素细胞增多引起的皮肤表现，与人的一生发展没有任何关系。无论身上的痣长在什么部位，排列成什么形状，都无关人生(病变的除外) 。但从古代的相学来看，痣却彰显着人一生的荣华富贵。战同时期的阴阳家邹衍曾提出的为古代传统思想所接受的天人合一之说，为努尔哈赤脚生红痣、最终成事提供了理论基础。因此便派生出了万历皇帝秘密委派李成粱寻找脚心长有七颗红痣之人的传说，也同样导致了努尔哈赤连夜逃出李府之事。这是长久以来为世人所接受的解释。
关于努尔哈赤因万历皇帝搜查而逃出李府之事，无论是在明末还是在清初的正史中均找不到相关的记载，野史上的记载也找不到旁证，我们只能对此表示存疑。
不过另有一种说法，那便是努尔哈赤因为与李成梁的小妾通奸，且被李成梁发现而被迫逃离。
1583年，李成梁率军攻打叛明的阿台的古勒城。攻陷后，误杀了努尔哈赤的祖父和父亲。努尔哈赤和他的弟弟也沦落到李家当家丁。一些说法是，数年后，努尔哈赤逃出李家。更靠谱的说法是，努尔哈赤渐渐获得李的赏识还当了其侍卫，并最终被放回还获得扶持。
为什么努尔哈赤能在李成梁身边幸运的被赏识?这时候出现一个女性的身影。其名字已不可考，只知是李成梁的妻妾之一。而且相当可信，据《清史稿》记载，努尔哈赤被李成梁抓了后，“成梁妻奇其貌，阴纵之归” 。敢情原来是李成梁的妻子(应该是小妾)看努尔哈赤颜值高，给放了?当然，清朝自己的史书，说起自己的老祖宗，肯定会有所保留。有韩国学者说，其实努尔哈赤与这个小妾私通了。这个说法在民间也广为流传。当然，这种可能性是有的，还不低。于是有认为，李成梁对努尔哈赤的纵容，有小妾的功劳，甚至就赖这个小妾。
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笔者以为，这个锅那位不知名小妾真的不能背。私通可能是真的，说情可能也是真的，但是如果由此就把责任往女人身上推，那还真是男权社会几千年的优良传统，历史上的大事，但凡能扯上女人，责任通通都往女人身上推。作为一代名将，李成梁包庇也好，纵容也好，都是基于自己做出的战略抉择。他怎么可能轻易的被一个女人影响?可以说，即便他知道小妾与努尔哈赤偷情，相信也不会改变他的战略选择。
努尔哈赤逃离李府之后，那个在民间传说中放走努尔哈赤的小妾便在一棵柳树上上吊自尽了。盛怒之下的李成梁下令将已死的小妾全身衣服扒光，用柳条重责四十。传说后来满族人民每年收黍子的时候，都要插柳枝，就是为了感激和纪念那位为救努尔哈赤而殒命于柳树上的小妾;而熄灯祭祀的习俗，则源于为死后赤裸身体的小妾避羞。
据《满清外史》记载，努尔哈赤的祖父被明将李成梁杀了后，努尔哈赤咬牙切齿，总搞些小动作，想着为祖父报仇。明朝对努尔哈赤烦不胜烦，不胜其扰，就令他做建州右卫都督，并封了个龙虎将军的称号。
当时关外还有个呼伦国(部落联盟)，有乌拉部、哈达部、叶赫部、辉发部等部落，明朝称之为海西诸部。其中中的哈达部落的头人蒙格布禄和叶赫部落的头人纳林布禄，也被封为龙虎将军。
哈达部落的头人蒙格布禄对明朝最忠实，其他部落有什么轻举妄动，他就往往先派人告诉明朝人，使明朝人有所防备。其他部落的人恨死了这小子，特别是野心勃勃的努尔哈赤。
后来机会终于来了，蒙格布禄与纳林布禄两部落相互仇杀，蒙格布禄部落实力不济，就向明朝求援，但明朝人既没有派兵去援助，也不许他们进入明朝边境。