八世祖司马错论伐蜀，司马迁《史记》是怎么记载的( 二 )

《河渠书》记载都江堰
解读成都平原何以成天府
约在东汉时期，成都成为公认的天府之国。天府美名天下扬，至今仍为成都人津津乐道。我曾听老成都人骄傲地说，成都这个地方，随便插根筷子，都会发芽。这话说得有底气，听着也提神。不过，要说到成都何以变成天府之地，具有化筷子为竹子的神奇，就不能不感激一个人了，他就是秦昭王时期的蜀郡守李冰。
水与城市文明有着紧密的关系，可以说，水孕育着城市文明。但“水能载舟，亦可覆舟” 。成都平原是一个由七条河流冲积而成的扇形平原。但在李冰修建都江堰水利工程之前，成都的发展长期受到洪水的困扰，尤其是岷江水患直接威胁成都。唐代诗人岑参就作过这样两句诗：“江水初荡潏，蜀人几为鱼”(《石犀》) 。那时，蜀王不得不选择广汉、新都、郫等作为蜀都，成都连蜀之中心的地位都不稳固，更别说什么天府之国了。
李冰秉承“乘势利导，因时制宜”的法则，修筑都江堰水利工程。这才有了今天人们熟悉的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等等，对成都起到了防洪、灌溉、运输等多重功能。当然，这里的重点不是要讲都江堰水利本身，而是要透过《史记》看成都。
且看司马迁对此是怎样记载的。《史记》“八书”中有一篇《河渠书》，专门叙述从大禹到汉武帝时期的水利事业发展史。在《河渠书》中，司马迁数次提到巴蜀，其中最重要的一条是关于都江堰水利工程的。“于蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”李冰开凿离碓(碓字的本意是环于水中的巨石或小丘)，免除了沫水的危害，又在灌县把岷江分为郫江(内江)和检江(外江)，流经成都平原。这些水渠可以用来运输，还可以用来灌溉农田，老百姓们都分享到了它的恩赐。好一句“穿二江成都之中”，既形象又准确地描述了成都与二江水乳交融的态势。
对于李冰、都江堰水利工程之于成都的重要意义，《史记》并没有直接的说法。但司马迁在书中要写什么，怎么写，当然也经过了一番掂量和斟酌。因此，可以说司马迁虽未明说，却已说明。这正是司马迁的高明之处。
《货殖列传》赞巴蜀“沃野”富饶独特物流天下
蜀地物产素称富饶，这里有着独特的风物制度和地域风情。对于呼吸过巴蜀气息的司马迁来说，自然也有深刻的体会。《史记》一书较为集中地记载各地地理、物产、风俗喜好的篇章当推《货殖列传》。司马迁是这样记录巴蜀风物的：“巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛、笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通” 。司马迁赞叹蜀中为“沃野”，这并不是一个轻易就能得到的褒奖。
这里盛产的物品有栀子(可入药或染色)、生姜、丹沙(古人炼丹药的原材料之一，也有药用价值)、石头，还有铜铁等金属和竹木等绿色环保材料，以及笮马、旄牛等。这些都是司马迁亲眼目睹到的，史笔落处，尽成山水。当他在多年后写到这些时，想必会忆起在蜀中的难忘岁月，蜀地的一草一木、一山一川、耄耋长者和垂髫小儿，想到他年轻时意气风发的模样。
如今漫步在成都周边的古镇上，随处可见或精美或浑朴的竹编木器。成都人至今仍钟情于栀子花。假如你读过《史记》中的这段文字，那么在这片土地上，你就能感受到从历史中散发出的浓郁风情，体会到历史与现实并不遥远。当然，巴蜀在地理交通上也受到天然的局限，司马迁说它四周闭塞，不过勤劳的蜀人修筑了千里栈道，又与关中无所不通了。《史记》塑造了成都“沃野”的物产形象，也谈到了四川与外界交往的难易问题。