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一部《文心雕龙》，奠定了刘勰在中国文学批评史上的地位。该书共有10卷50篇，分为上下两部，每部25篇。《文心雕龙》具有唯物主义的文学史观，认为文学终究要受到时代和社会政治生活的影响，从而把这一方面的文学理论提高到新的高度。同时，他也非常重视文学本身的发展规律。

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6.刘禹锡，唐朝中期文学家哲学家，同时也是一位政治家。字梦得，人称“诗豪” 。他与柳宗元合称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，又与韦应物白居易一起被呼为“三杰” 。他是洛阳人，但是祖上是中山，他是中山靖王刘胜之后（这么说来，他还有可能和蜀汉先主有比较近的血缘关系）。
刘禹锡的名作主要有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等等。哲学著作有《天论》三篇，主要讲了天的物质属性，具有唯物主义思想。当然他最为有名的还是那篇《陋室铭》，据说这是他遭到贬谪后受到当地官员刁难，故意把不好的房子给他，他不但没有计较，还写下了这一千古名篇：山不在高，有龙则灵，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。。。他的咏史诗也很出名，比如《西塞山怀古》：王浚楼船下益州，金陵王气黯然收，千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头，人世几回伤往事，山形依旧枕寒流，从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋！
刘禹锡参与了王叔文领导“贞元革新”，后来失败，王叔文赐死、王丕下狱病死，刘禹锡、柳宗元等核心骨干八人被贬为边远州司马，因此又称之为“二王八司马事件” 。

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7.刘伯温，即刘基，浙江青田人，其出生地现在已经划归了天成县。他是明朝开国功臣，著名政治家军事家和谋略家，同时也是大文学家，与宋濂、高启并称为“明初诗文三大家” 。
刘基刘伯温作为谋略家最为知名，差不多和三国时代蜀汉丞相诸葛亮齐名，有前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温之说。他的文学上成就毫不逊色，我们中学时候就学过他的寓言散文《卖柑者言》，文字流畅精彩，寓意深刻，其中不乏成为格言的句子，比如：金玉其外败絮其中；峨冠博带；昂昂乎干城之具也。。。他还有一个名篇《郁离子》。他的寓言文学影响极大。
刘伯温被封为诚意伯，有《诚意伯文集》传世，他是元末明初鼎革之际一位重要的诗文大家。刘伯温后来被朱元璋冷落，当然也有他为避祸而主动淡出之意，但是最终下场也比较凄惨，有被胡惟庸毒死之说和被朱元璋派人毒死之说两种，反正未得善终。

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【姓刘的历史名人都有谁姓刘的历史名人汉代姓刘的历史名人】8.刘师培，清末民初经学家、国学大师，也是政、文两界风云人物。字申叔，江苏仪征人，早年曾经中举，但是参加会试失败，做过革命党人，宣扬过无政府主义，做过湖广总督端方的幕僚，跟随他参与过镇压保路运动，清朝垮台后，刘师培十分落魄，被资州革命军羁押，后经过章太炎发表救刘宣言，蔡元培致电临时大总统孙中山，要求保留“读书人而种子”，赦免刘师培。经孙中山干涉，刘师培获释放。后又历经辗转，成为了袁世凯的幕僚，被封为“上大夫” 。袁世凯称帝准备，由杨度、刘师培等六人组成筹安会六君子。1916年袁氏称帝失败且很快病逝，刘师培再度流落津门，以至于生活无着落，寄身于破庙之中。
1917年经好友、北大文科学长陈独秀引荐，提倡兼容并包的校长蔡元培慨然允诺，请“学问渊深的”刘师培来到北大文科做教授。直至其1919年11月以36岁英年早逝，在北大这三年是其学术上的高峰期。1998年北大百年，在《北大百年国学文萃》中，“文学卷”、“史学卷”和“哲学卷”中都收录有刘师培的文章，其影响力可见一斑。从那个时代北大学生的回忆中，刘师培上课从来不带只言片纸，上课侃侃而谈，条分缕析，声音不大（患有肺病），但是吐字清晰，很有吸引力。同为教授、且一向很傲气的黄侃，自觉经学水平不如刘师培，竟然自降一辈，拜刘师培为师。刘师培有《中国中古文学史讲义》传世，可谓文学史研究方面的扛鼎之作！

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9.刘半农，江苏江阴人，自幼聪颖，六岁就能咏诗对联。他是民国年间文学家、教育家，新文化运动的先驱。民国初年曾在上海给新鸳鸯蝴蝶派报刊投稿为生。1917年到北大任法科预科教授，积极投身文学革命，提倡白话文，参与《新青年》的编辑投稿。此间曾有一个有名的“双簧事件”，说的是由另一位新文化运动先驱钱玄同化名“王敬轩”寄信给新青年，以守旧派口吻指责新文化运动，而刘半农发文批驳的“王敬轩“体无完肤，极大扩大了新文化运动影响。

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