龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反

龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反

文章图片

龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反

文章图片

龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反

文章图片

龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反

文章图片

龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反

文章图片


对于中国人而言 , 生肖是一个与生俱来的标签 。
在很多场景下生肖甚至可以影响他人对自己的第一印象 , 这主要是因为我国的生肖动物大多和百姓的生活密切相关 , 人们对于这些动物的特征也了然于胸 。
但在十二个生肖中 , 却有一种现实中并不存在的动物 , 那就是在生肖中排行第五的龙 。
有人提出这是因为龙在中国传统文化中的特殊地位 , 毕竟时至今日我们都还自称为“龙的传人” 。
但考虑到十二生肖出现的时间 , 真正的原因恐怕与我们的认知恰恰相反 。

在如今的文化体系中 , 龙被视作中国传统神话故事中的一种灵兽 , 其外形综合了多种动物的特点 , 拥有着上天入地 , 行云布雨的能力 。
在部分神话体系中 , 龙还能够成为掌控雷电和降雨的神灵 , 来源于龙王信仰的龙王庙更是遍布全国各地 。

在封建时代龙更是被作为皇帝的象征 , 到了皇权高度集中的明清时期 , 龙甚至成为了皇室的专有图腾 。
这让龙和权力地位之间产生了密切联系 , 其文化地位也进一步提升 , 望子成龙等成语的出现和流行也体现了人们对龙的崇拜 。
对于龙的起源现在比较流行的有两种说法:
第一种说法是在古代曾经出现过和神话中的龙外形相似的爬行动物 , 即龙是真实存在的 。
但后来这种生物可能因为种种原因灭绝了 , 因此龙也就变成了一种虚构动物 。
第二种说法是龙是一种融合的图腾 。
在部落制社会时代 , 每个部落崇拜的动物图腾不尽相同 , 在这些部落步入部落联盟时代后 , 变成了一个整体 。
为此他们将原有的图腾动物进行了拼凑 , 将它们的特征糅合到一起 , 形成了早期龙的形象 。
后人根据时代审美的变化 , 对龙的造型进行了改良 , 并最终变成了现在我们看到的样子 。

【龙进入十二生肖是因为地位尊贵?远古青铜器证明,原因恰恰相反】如今第二种说法占据了学界主流 , 但在先秦时期龙和麒麟等神话灵兽并没有显著区别 , 它又为何能够脱颖而出进入生肖的行列呢?
笔者认为这和古人赋予龙的特殊能力 , 有一定关系 。

十二生肖的出现来源于天干地支纪年法的推出 。
为了帮助人们进行记忆 , 古人选择用十二种常见的动物取代了拗口的地支 , 因此十二生肖必须和人们的生活息息相关 。
除了龙之外 , 十二生肖中的其他动物 , 要么是人们饲养的家禽和家畜 , 要么是对人的生命财产安全产生威胁的鼠、虎、蛇等动物 , 这也体现出了十二生肖生活化的一面 。

而龙之所以能够在众多的灵兽和神话动物中被选中 , 主要是因为它和古人的农业生产联系密切 。
古代历法最重要的功能就是指导人们开展农业生产 , 因此龙的入选就显得很正常了 。
从先秦时代开始 , 龙就被视作是能够操纵降雨的灵兽 。
在甲骨文卜辞中 , 就有“龙亡其雨”的记载 , 古代的巫师为了求雨 , 还会专门制作龙形玉器“珑”作为法器 。
秦汉时期 , 龙的功能被进一步确定 。
《吕氏春秋》中就出现了“以龙致雨”的说法 , 很多人也开始把龙视作控制降水的神灵 , 龙王信仰开始形成 。
西汉年间成书的《春秋繁露》中 , 就已经记载了人们制作龙图腾求雨的内容 , 之后各地更是广建龙王庙 , 这让龙成为了古人身边相对常见的图腾形象 。
除了控制降水之外 , 古人还坚信龙和天上星星的运行有密切关联 。
《易经》中著名的“飞龙在天”一词中的龙 , 指代的很有可能就是天上的星星 。
而且古人也会用龙对应的地支“辰”指代星星 , 这也说明了龙在古代天文观测中的特殊地位 。

而古人又将天文观测作为预测天气的重要手段 , 天气变化对于农业生产的意义不言而喻 , 因此人们就会对龙产生更多的崇拜 , 并希望其能够帮助自己获得好的收成 。
所以龙在古人的生活中经常会被提起 , 并不是冷门的瑞兽 , 其被选入生肖也就不难理解了 。
不过值得注意的是 , 在中国古代神话体系中 , 和龙一样有操控天气能力的神话动物并不在少数 。
其中经常与龙一起被提起的凤凰就是其中之一 , 凤凰在神话中有着操控四时和风的能力 , 这对于农业生产也有很大帮助 。
为何偏偏是龙成了生肖 , 凤凰却被人们“冷落”了呢?

有很多人认为 , 这是因为龙的地位比凤更尊崇 。
但十二生肖中其他的动物都是常见的动物 , 将龙和它们放在一起事实上是一种“掉价”的行为 , 这显然和这种假设的出发点是违背的 。

因此更好地解释其实恰恰相反 , 那就是在十二生肖这一概念成型的时候 , 龙其实是地位较为低下的灵兽 。
首先在目前出土的商周时期青铜器中 , 龙纹虽然是其上常见的装饰样式 , 但却从来都不是主要的修饰 。
龙纹最常出现的位置是鼎等容器的口沿下或者是圈足上 , 这说明当时龙的地位并不尊贵 。
在《礼记》中还给四大灵兽排出了“麟、凤、龟、龙”的座次 , 这进一步表明先秦时代龙并不具有特别的文化和政治意义 。
相反凤曾经作为商朝王室的图腾 , 其在周代依然保有一定的政治色彩 , 用这种动物作为普通人的生肖显然会有僭越的嫌疑 。

所以龙作为最底层的灵兽 , 被加入生肖似乎也不会产生太多的负面影响 。
再加上龙在生活中的青铜器上随处可见 , 它便成为了唯一一个虚构的生肖动物 。
写在最后在如今的中国传统文化体系中 , 龙的地位不言而喻 , 但这是在两千多年的封建制度影响下 , 形成的新共识 , 与生肖诞生时的文化氛围截然不同 。
龙在当时较低的地位 , 恰恰是其能够入选十二生肖的关键原因 。
而在龙以生肖的形象进入大众生活之后 , 其地位和影响力迅速超过了其他灵兽 , 从某种意义上来说 , 这也是一种“莫欺少年穷”了 。
参考资料:本文部分内容 , 参考自《汉族生肖中有龙无凤的文化阐释》 , 刊登于《社会科学动态》 , 2017年10期 。