流浪藏獒收容中心 图/受访者提供
尹杭最后选择的方式是协调寺院推动领养 , 在玉树囊谦果切寺就曾推动了150多条狗的领养 , 给了每位领养者拴狗链和一袋面 , 鼓励老百姓参与到更有效和可持续的流浪狗保护中 。
虽然领养是节约成本最好的方式 , 但是缺乏持续的资金支持 , 人们担心母狗诞下小狗后无法照料 , 最终还是可能造成遗弃 。在这样的情况下 , 尹杭再次推动了流浪藏獒绝育的工作 。
牧区很多兽医 , 可以骟牛羊 , 但没做过狗的绝育手术 。尹杭联系了其他地区的兽医培训师来培训本地兽医 , 帮助解决当地流浪狗的问题 。最终在寺院、政府、外界兽医的支持下 , 培训了70名当地兽医学会了给狗做绝育手术 , 已经绝育超过700条犬只 。
兽医为流浪藏獒进行绝育手术 图/受访者提供
尹杭对中国新闻周刊表示 , “自己的机构和自己的能力有限 , 这些年做的这些事情 , 整套模式已经形成 , 既有工具 , 也有标准化的流程 , 藏汉双语的内容也都做好了 。希望能有更多的人来使用这套模式 。最终还是为了推动牧区百姓的意识 , 推动政府和职能部门的关注 , 只有这样流浪藏獒的问题才最终能被解决 。”
尹杭表示 , 在关注流浪藏獒这些年 , 见到过一些来自河南、四川等地来藏区抓狗的贩子 , “他们的工具很专业 , 经常可以抓一卡车的狗离开 。”
不知返乡探亲的杨志军 , 见到过的那些东去的卡车 , 是否是狗贩子驾驶 , 最终的去向又是否是餐桌 。
其实 , 在《藏獒》大卖后的第五年 , 满怀忏悔的杨志军又创作了一部名叫《藏獒不是狗》的文学作品 , 以藏獒经济为由头 , 杨志军描写了藏区在现代文明演变下的精神失落 。一条藏獒可以卖很多钱 , 獒主得到了钱 , 但失去了更多原始生活状态 。在物质追求下 , 我们得到的是钱 , 失去的是精神信仰 。
只可惜《藏獒不是狗》并没有再现《藏獒》三部曲的辉煌 , 裹挟在藏獒商机中的人们 , 在金钱的冲击下 , 基本看不懂书了 。
【成年猫和成年泰迪一起养】“藏獒的悲剧 , 其实是人的悲剧 , 这个悲剧是人造成的 , 想要解决 , 也必须由人来解决 。”杨志军说 。
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