包拯手中不可能有尚方宝剑明朝才成为制度( 二 ) _包拯

赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法始于明万历时期。万历二十年(1592年) ，宁夏哱拜叛乱，万历皇帝朱翊钧“用尚书(石)星言，赐(总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战” 。魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚” ，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾， “亦赐尚方剑” 。
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当时，明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际攻破城池， “尽诛拜党及降人二千” ，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。此战大获全胜，使明廷尝到甜头，于是赐尚方剑，授予专断、专杀和便宜行事权力的做法逐渐频繁起来，监察御史出巡也常赐以尚方宝剑，表示“如朕亲临” 。明朝刘基在《赠周宗道六十四韵》中曾赋诗云：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”崇祯十七年，李自成进军山西时，崇祯还演出了一场为督师西征的李建泰赐尚方剑的闹剧。
纵观历史， “尚方宝剑”反映出的其实是一种人治观念。在汉唐盛世、政治清明时期， “尚方宝剑”不过是一种皇权的象征，在明朝中后期， “尚方宝剑”才成为一种制度，一种在社会生活中真正发挥作用的利器。宋代包拯生于公元999年，卒于公元1062年，尽管他不畏皇权，勇除奸佞，被人们称为“包青天” ，但他的手中是不可能有“尚方宝剑”的。韩之遐