唐代的诗歌历来是中国文学史上一座不可逾越的高峰 。正如王国维在1912年发表的《宋元戏 曲史·序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语 。唐之诗，宋之词 。元之曲，皆所谓一代之文学 。而后世莫能继焉者也。”唐诗的地位之高，可见一斑。以陈子昂在《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者” 这句诗词来形容再合适不过 。
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假如说唐诗是高峰，那么李太白的诗歌，则是高峰上最为绚烂夺目的一道风景。胡应麟对李 白的五绝推崇备至，曾赞美其五言绝句“字字神境，篇篇神物 ” 。不可否认胡应麟这八字评论有过于之嫌。但李白的五绝比起他的其他作品，如五言古风，七言绝句，七言律诗，歌行等等，丝毫不逊色 。同样体现了李白天生的狂放豪迈的浪漫主义情怀，而《独坐敬亭山》就是其中的佼佼者 。
原文如下：
《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲 。
相看两不厌，只有敬亭山 。
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读这首诗的时候，脑子里不由自主浮现出一副蔡志忠漫画式的图像，简简单单的笔画构造，图中，只有孤山一座屹立，雾气山腰环绕，一群高飞的鸟儿渐行渐远。这是一首非常简单的诗，没有太白诗中常见的壮阔浪漫笔调，绚丽大胆的想象，没有惊心动魄的夸张，只是平平静静的二十个汉字，却奇妙地勾勒出了一副清爽的白描。氤氲出一种水墨画的意境 正是这种简单到极致的美，却给读者带来了一种淡淡的，却始终萦绕心间，挥洒不去的感觉 。
这首五绝作于天宝十二载李白秋游宣州之时，距他被迫于天宝三年离开长安已经是整整十年 了 。十年一觉，大梦黄粱，长期的漂泊生涯让李白尝遍了人间沧桑，看透了世态炎凉。也许正是 “绚烂之极，归于平淡 ” 。才使得惯于浓墨重彩，挥毫而就的李白晕染出了这首轻巧的小诗 。
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“众鸟高飞尽，孤云独去闲” 。看似在漫不经心地描写眼前之物，实则却暴露出诗人惶惶的孤独感 。寥廓的天空静默无比，唯一能带来一丝生气的鸟儿却唧唧喳喳的匆忙飞去，巨大的浮云卷起，快速地掠过李白眼前，却也不愿多做停留，万物皆舍我而去 。此时此刻，李白也许想起了曾经和自己把酒言欢的朋友，如今各奔天涯，也许想起了曾经和自己耳鬓厮磨的恋人，现在云海相隔，还有自己想要倾心侍奉的君主，却如隔云端。有情之物的无情，让他心中升起了无限的孤寂之感 。
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还好，还有那自太古以来就屹立于斯的敬亭山默默地守候着我 。诗人只用了一个“看”字，就将敬亭山人格化了 “有情之物，各有所趋，避我而去 ；唯敬亭山不舍我而去，无情者反最有情乎？”此时此刻，与李白相看两不厌的却是这座亘古无语的敬亭山，以山的有情更衬托出人 的无情 。同时，李白也写出了自己怀才不遇，横遭冷落的心情 。
沈德潜在《唐诗别裁》中夸这首诗是“传独坐之神” 。综观全诗，诗人“独”坐，“独”为意境之“独” 。所谓 “境生于象外”，此时李白面对的不是具体的“象”(山、鸟及云)，而是将身心融入到境界之中 。“有境界自成高格”：鸟是鸟，山是山，云是云，这是表层的“象”；呜非鸟，云非云，山非山，这是深层的 “意” 。“景与情，意与象，隐与秀的交融与统一”方能自成境界 。
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