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杜甫《望月》由三首诗组成，吟诵东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山) 。这首歌是王东岳的《泰山》。76年(开元二十四年)，24岁的诗人开始了“秋狂”的流浪生活。这首诗作于北方(今河南、河北、山东等地)齐、赵，是杜甫现存最早的一首诗。字里行间，洋溢着杜甫的青春活力。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫豪情。诗中没有“望”字，但紧紧围绕诗题“望月”中的“望”字，由远及近，再到凝望，最后到俯视。
当之一句是“泰山之雄伟！”是关于之一眼看到泰山。我高兴得不知道怎么形容。非常生动。岱山是岱山的别称。因居五岳之首，被尊为岱宗。“我老公呢”，也就是到底是什么？在古代汉语中，“福”字通常用作句首的虚词。这是一个新的创作，把它融入到一首诗中是独一无二的。“老公”这个词虽然没有什么实质意义，但是不可或缺。所谓“生动写照在被封杀的过程中” 。
“一望无际的绿色横跨齐鲁大地”是经过一番抄写后的答案。说泰山高，既不抽象，也不像谢灵运的《泰山之歌》用“崔莹刺天”这种笼统的语言来描述。而是别出心裁地写出了自己的经历——泰山远在古代齐鲁等两国的边界之外，其高度可以用距离来凸显。泰山在南方是鲁，在北方是齐。这句话描述的是地理特征，写别的山不能挪用。明代莫如中《登东郡望月楼》诗说:“齐鲁尚幼，谁继凌渡？”他特别提出这首诗，认为没有人能继承他。
这两句话“造物主在这里赋予了一切神秘的自然恩典。还有什么？一天马上进入黎明和黄昏。”描述近观所见泰山的神奇之美和崇高形象，是最后一句“青春未尽”的注脚。“中”字让大自然多愁善感。山前对太阳的一面为“阳”，山后对太阳的一面为“阴”(山南为阳，山北为阴) 。由于山高，天空的黄昏空被切割在山的两侧，所以有“黄昏被切割”之说。“怯”是一个常见的词，但用在这里，一个“怯”字形容高大的泰山，把山的南北两面的阳光都隔断了，形成了不同的景观，突出了泰山的华盖形象。因此，诗人杜甫在青年时期就形成了“滔滔不绝”的创作风格。

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【一览众山小上一句是什么一览众山小上一句】“云朵拉斐尔的两句话？我的心灵洒脱，鸟儿在我紧张的眼前来回飞翔。”都是认真写的。看到山中一望无际的云，我的心为之荡漾；因为盯着看了很久，感觉眼睛好像要破了。“归巢鸟”是一种潜入森林并返回巢穴的鸟。已是黄昏，诗人还在眼前。包含了诗人对祖国山川的热爱和赞美。
一旦你爬到山顶，你会看到其他的山在天之下都相形见绌空。既描写了泰山的雄伟，又表现了诗人的气魄，引起读者的强烈共鸣。“党会”是唐人的口语，意思是“必须” 。如王波《春思诗》云:“尘埃一吹，朱旋复盖春。”有时候用“回”字，比如孙光宪的《北梦》:“总有一天我要杀了这个老实人！”即杜甫的诗往往有单一的使用者，如“老蜀此生死，还秦！”如果把“当我们相遇”解释为“应该”，是不准确的，也是无聊的。小而高的泰山的对比，说明诗人不畏艰难，敢于登顶。
从这两首具有启发性和象征性的诗中，我们看到了诗人杜甫不畏艰难，敢于登高望远，俯视一切。清代蒲圻龙认为杜甫的诗是“之一”，说“杜梓勇武，足智多谋，令人刮目相看。拿着这卷，让它成为一个城镇。”(读解)也是从这两首诗中得到的象征意义。这与杜甫在政治上的“自比”，在创作上的“失意与短视”如出一辙。这首诗被后人誉为“绝唱”，并在山脚下刻石立碑。全文没有“希望”，但每句话都说“希望” 。空由远及近，首联看远，并列联看近，颈联瞪眼，尾联低头。

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