上官婉儿情爱秘史竟与武则天共事二夫( 三 ) _上官婉儿

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总之，李、武政权的帝位和夺权之争一直延续到玄宗朝，其间跌宕起伏，惊心动魄，参与者的命运自然因政变而死生。不过大多数政敌常常不是直接被杀，而是被放逐远地，历来对重大犯罪也都是如此，皇子王孙概不例外。武则天时代李氏子孙就多被放逐远州，他们常常是流放后再被杀，或者因条件艰苦而病亡。而一旦贬官流放，本人及家属无论生死，没有朝廷的赦免是不能回到京师的，所以死后大多也只能葬在贬所，只有获得朝廷批准才能将棺木或尸骨重新迁归京师。
中宗至玄宗是为流贬者平反最多的时期，皇族或外戚被平反迁葬后，往往重新举行隆重葬礼。章怀太子李贤和中宗李显都有过流放的历史。李贤被流于巴州，死于武则天酷吏丘神之手。虽得追封雍王，但直到中宗反正，才由其子迎柩还京。睿宗景云二年(711) ，又被追赠太子。据他先后的两方墓志说，朝廷派遣金紫光禄大夫、卫尉卿杨玄琰和正议大夫、太子率更令贺兰琬为其监护丧事，册赠司徒，陪葬乾陵，自京给鼓吹直达墓所，说明葬礼是按照皇帝下诏葬事、有护丧使的“诏葬”标准进行的。其妃房先忠之女也得合葬。房先忠之女是高宗亲自看中配与李贤为妻的，但从不久前公布的房先忠墓志来看，他却受李贤牵连流配五岭之外的辩州。死后“崎岖灵榇，狼狈荒陬” ，虽然被千辛万苦归返郑州，却只能“权殡道侧” ，直到中宗景龙二年(708) ，才得与妻子合葬，归入其父房仁裕陪葬昭陵的坟茔旁。
无独有偶，中宗的岳家韦氏也未能幸免。韦后父玄真被配流钦州，其子四人也死于容州。中宗复辟后，与韦后亲自为岳父全家举行迁葬之礼。可以知道的是，当时不仅赠后父为太师、酆王，所谓“庙号褒，陵号荣先” ，竟给以帝王陵、庙的名义;韦后的兄弟们也都封王陪葬。韦后弟韦的墓志记载了为其送葬的仪式。葬礼不仅有丧事官给，赙赠粟帛等优厚待遇，且竟用了礼部尚书韦温、太子詹事陆颂、秘书监虢王李邕、试雍州司马崔日用等四人护丧，唐朝皇帝下诏葬事一般只有护丧使二人，护丧使一次用四人的规格极为少见。墓志还夸耀了葬事“赐东园秘器，葬日给班剑人，羽葆鼓吹仪仗，送至墓所往还。长安调卒，将作穿土。会五月之侯家，交两宫之节使。车徒成列，达灵文之寝园;铙吹相喧，震京兆之阡陌”的诸般待遇和热烈气氛。“长安调卒，将作穿土” ，是说丧事卤簿皆由官给兵卒组成，并由将作监为之造墓。班剑(四十)人和羽葆鼓吹仪仗也是给诏葬大臣的最高礼遇。可见葬礼处处踵事增华，帝子皇孙也无从相比。为给其送葬，不但大臣都排列在城西青门之外，中宗和韦后也亲赴长乐宫等着丧车经过。更奇特的是，葬礼竟然还为韦选配了崔道猷女以行冥婚，可以说已是迁葬仪式的登峰造极。
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当然，对绝大多数归葬的官员来说，并不会有这样的荣耀。他们最多只是获得赠官，而未必会有经济补偿和重大仪式。相反，他们的棺柩及其家属的回归往往历经千辛万苦，甚至要动用所有身家积蓄并借助亲朋之力。但是对家族而言，能够将尸柩遗骨迁返另葬已经是最大的心愿，不仅唐前期如此，唐后期也是如此。唐朝的著名宰相如长孙无忌、褚遂良、刘晏、宋申锡、李德裕等也都有着被杀被贬，而终究棺柩回归的过程。唐代风俗，特重归葬。犯罪官员的迁葬回归，也成为其中引人注目的特殊一景。