出家当和尚有什么要求现在在哪里可以出家做和尚( 二 ) _唐朝

二、必须是七到七十岁的健康人；也就是说必须是四肢健全的正常人，缺胳膊少腿或者有其他残疾症状可不行，不能给佛祖抹黑。在年龄这一块放得真是够宽的，也就是说只要是能自理的健康人都可以。如果孩子没到七岁父母可不要硬往寺庙里面塞，年龄超过七十岁的老人寺庙出家会给寺庙带来不必要的麻烦，万一不小心磕到了或者生病了，还要安排人照顾。虽然寺庙很有钱，但也不是慈善机构。
三、犯有杀父、杀母、杀阿罗汉（佛门修为很高的大德高僧）、破和合僧（破坏僧众团结）、对佛祖大不敬这五种罪的不能出家。
看到没有，在唐朝，出家的要求特别低，只要是七到七十岁的适龄人群，无论男女，身体没什么毛病，没有犯过佛门大忌就可以出家了。是不是立马就想穿越到唐朝加入僧人这个大家庭。
别高兴太早！

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虽然寺庙对前来投奔佛祖怀抱的人要求极低，但是有一个前提是必须拿着官府核发的“度牒”才行。
这个度牒就是官府准许俗家人出家的凭证，也是僧人特有的“身份证” ，没有度牒前往寺庙请求出家寺主（主持）是不会收的。即使瞒过官府偷偷地为自己的亲戚剃度了，也是没有编制的，算是个“野和尚” 。朝廷宗教管理部门会定期核查各寺庙的人数，如果人数和名单对不上那么寺庙负责人就要负相应的法律责任，这可不是闹着玩的。
是不是感觉不可思议，古装电视剧里面只要有人看破红尘就可以随便找个寺庙落发为僧、为尼，这种情况要么是导演省略了相关环节，要么就是误导观众。想想就知道在王权至上的封建社会， “普天之下莫非王土” ，怎么可能会让外来宗教开辟一片不受朝廷管辖属于自己的一片“净土” 。
要知道，封建社会的任何朝代都是靠种田的老百姓来为权力机器添加燃料，也就是种田交租，没有劳苦大众的辛勤劳作，哪来的上层社会的纸醉金迷。唐朝的当权者之所以允许外来宗教在本土生根发芽无非就是为了帮助自己更好地统治万民而不是万民都加入外教。寺庙僧人在受到皇权优待的情况下不用交租，如果有土地的编制户随意就可以加入僧人队伍，谁还愿意面朝黄土背朝天的劳作。所以老百姓在申请加入僧人队伍的时候一定要官府把关才行。
在大唐想要得到一本“度牒”比九十年代过人半美国签证还要难，这是对普通老百姓而言的，对于有权有势的大唐公务员或者拥有大量财富的大唐商人来说就相对简单得多。
高阶公务员一般不会选择剃度出家，但是不乏佛教信徒，之前说过，唐朝五品以下的官员只能免除自身的徭役，家庭成员中的其他人还是要正常交税的，这对于不贪污、不受贿的大唐正派公务员来说可是一笔不小的开支。再说了，五品以下的官员退休之后还没有养老金发放，只能靠自己为官多年的积蓄。
大唐的物价虽然不像今天的那样高但是也不低，想要在唐朝过得舒服一点，对于这些低阶官员来说为自己和家人选择一条后路是一件非常重要的事情。从这就可以看出大唐的政策推动了佛学文化在中土的发展。

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