这是今析的第7篇 。 今析针对的是历史名人 ， 通过对历史名人的人生历程回顾 ， 启发我们对命理的思考 。
本篇要分析的是《西游记》的主人公原型唐玄奘法师 。 因缘际会 ， 一次无意中看到了玄奘法师的生平介绍 ， 感慨法师一生的奉献精神 ， 发愿要为其做个八字分析 。 这个世界 ， 总是由于那些奉献者而美好 。
玄奘法师（唐僧） ， 生于602年4月6日（农历三月初九） 。
八字为：
官    印    日主   官     命宫   胎元
壬    甲    丁      壬     辛      乙
戌    辰    亥      寅     亥      未
日空：申酉
大运：乙巳（11-20）、丙午（21-30）、丁未（31-40）、戊申（41-50）、己酉（51-60）、庚戌（61-70）
此八字初看似官印相生 ， 实在不然 。 因为日时丁壬合 ， 寅亥合 ， 乃化木格 ， 且为真化 。
命书云 ， 有化先论化 ， 则丁壬化木 ， 丁属阴为乙木 ， 壬属阳为甲木 。
以化木格重排八字：
印    劫    日主   劫     命宫   胎元
壬    甲    乙     甲      辛       乙
戌    辰    亥     寅      亥       未
日空：申酉
大运：乙巳（11-20）、丙午（21-30）、丁未（31-40）、戊申（41-50）、己酉（51-60）、庚戌（61-70）
化木格后 ， 年透印 ， 且为喜用 。 玄奘法师出身于官宦世家 。 玄奘的曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守 ， 祖父陈康为北齐国子监博士官 ， 父亲陈惠在隋初曾任江陵县令 。
此八字为何能成汉传佛教四大佛经翻译家之一？
第一 ， 化木格真 。
此八字是化木格 ， 是得时而化 。 四柱木旺 ， 为真化 。
化木格真 ， 则有富贵 。
玄奘法师得唐太宗之赏识而富 ， 取经、翻译佛经而贵 。
但日空申酉 ， 法师并未有富贵之心 。
第二 ， 食伤驾杀而走上求经之路 。
法师为何会走上取经、译经之路？
命宫透辛杀 ， 辛属西方 ， 西方的压力、麻烦实际上是但是佛经的异说不一 。
这个异说 ， 就是同一件事情的不同看法 。
这个问题让玄奘困惑 ， 因此走上了取经、译经之路 。
这个命宫的辛杀 ， 就是这个化木格的最大敌人 ， 也是穷其一生 ， 所要解决的问题 。
丙午运（621-630） ， 玄奘法师在国内已经是倍受称赞 ， 而西去印度 。 丁未运（631-640） ， 此运在古印度学成而威震古印度 。
第三 ， 财运而成功业
戊申运（641-650）、己酉运（651-660） ， 是财透之运 ， 财透而生七杀 ， 以劫印之力而抗杀 。
西去所得之经 ， 是财也 ， 也生出七杀（麻烦） 。
归来的玄奘法师 ， 收到了唐太宗的重视 ， 但也自此摆脱不了俗世的烦扰 。
此2运 ， 集合劫印之力而抗财杀 ， 翻译佛经而成功业 。
第四 ， 得天月德、华盖贵人 ， 做事能成 ，
辰月以壬水为天月二德 ， 能逢凶化吉 ， 做事顺利；壬为印星 ， 主学问 ， 且为喜用 。
日支亥以未为华盖 ， 胎元有未 ， 主智慧过人 ， 且有宗教信仰 。
第五 ， 得印库、食库 ， 且处于开库状态
年支戌是食库 ， 月支辰是印库 ， 辰戌冲则开食库、印库 ， 食神代表技术 ， 印星代表学问 。 翻译经文而言需要的就是技术、学问 。
附玄奘法师之主要生平：
615年（乙巳运、乙亥年、小限戊戌）洛阳度僧 ， 玄奘向被派来考查的大理卿郑善果表示自己出家的意愿是“意欲远绍如来 ， 近光遗法” 。
此年小限戊财透而被比劫夺 ， 实乃去财之心也；巳冲亥 ， 乃地点、职业之变 。
622年（丙午运、壬午年、小限辛卯） ， 玄奘在成都受具足戒 。
此年 ， 大运丙合小限辛而暗化水（?。 ?， 壬印透 ， 午会寅戌 ， 亥合卯 。
此年 ， 印生身 ， 亥卯助化 ， 寅午戌会火局而助伤（佛教为火） 。
627年（丙午运、丁亥年、小限丙戌） ， 玄奘重游长安学习外国语文和佛学 。 他很快就穷尽各家学说 ， 其才能倍受称赞 ， 声誉满京师 。
此年 ， 丙丁火旺 ， 午戌助火 。 木火助知识也 。 食伤旺而才能出色 。
629年（丙午运、己丑年、小限甲申） ， 玄奘毅然由长安私发 ， 冒险前往天竺 。
丙伤透而合辛杀 ， 丑助辛杀 ， 午合戌而助伤 ， 申（寅年人以申为驿马）冲寅而主有走动 。
伤官驾杀 ， 目的在于去杀 。
印    劫    日主   劫     命宫   胎元
壬    甲    乙     甲      辛      乙
戌    辰    亥     寅      亥      未
643年（戊申运、癸卯年、小限庚午） ， 玄奘载誉启程回国 ， 并将657部佛经带回中土 。
大运戊合流年癸而化火 ， 庚官合身 ， 午合戌 ， 卯合亥 。
此年火旺而制庚金 ， 午戌助火 ， 卯亥合而助身 。
此庚金 ， 乃佛经也 。
645年（戊申运、乙巳年、小限戊辰） ， 回到长安 ， 受到唐太宗的热烈欢迎 。
戊财透 ， 申辰拱子 ， 巳助戊财；财旺印旺之年 ， 粉丝、声誉俱佳 ， 财旺而贵 。
652年（己酉运、壬子年、小限辛酉） ， 玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑大雁塔 。 在唐太宗大力支持下 ， 玄奘在长安设立译经院（国立翻译院） ， 参与译经的优秀学员来自全国以及东亚诸国 。
己偏财合甲劫 ， 辛杀透而有壬印泄 ， 子会亥合辰而助印 ， 酉助辛杀；
杀印相生 ， 杀印皆旺 。 此杀乃压力 ， 也是经文 。
翻译经文 ， 也是印化杀 。
印    劫    日主   劫     命宫   胎元
壬    甲    乙     甲      辛      乙
戌    辰    亥     寅      亥      未
663年（庚戌运、癸亥年、小限庚戌）十月（壬戌月）玄奘译完最后一部佛典《大般若经》之后感慨说：“向在京师 ， 诸缘牵乱 ， 岂有了日？”
2庚官合乙 ， 癸偏印透 ， 亥合寅 ， 4戌冲1辰；庚官者 ， 乃俗世之政府人员也 ， 庚官合身 ， 实际上是合克 ， 玄奘法师也不免烦恼 。 4戌冲辰 ， 则辰中乙木受伤 ， 乙木乃日主也 。
664年3月8日0～1时圆寂（庚戌运、甲子年、小限己酉 ， 丁卯月 ， 甲申日） ， 享寿六十二岁 。
此运庚官合身 ， 非化木格所喜 。
流年甲己合而化土助官 ， 酉杀合辰而伤辰中乙木 ， 戌又冲辰 ， 则日主之根被克、被冲 。
丁卯月 ， 丁合壬印 ， 日主失印之助 。
甲申日 ， 申冲寅 ， 甲木之根受伤 。 往生西方去了 。
本篇就到这里了 。
《西游记》是四大名著 ， 玄奘法师西天取经而为国人所称颂 。
但凡有大功绩者 ， 无不是凡人 。
玄奘法师 ， 乃化木格 ， 木主书籍 ， 翻译佛经而闻名天下 。
化木则不喜金 。
但命宫透辛金 ， 且为七杀 ， 则生而为解此七杀之烦恼 。
人所烦恼的东西 ， 往往也是成就自己的 。
所谓 ， 烦恼皆菩提也 。
木性仁 ， 化木格更是有仁心 。
不喜官星束身 ， 因为庚合乙则是无法脱身 。
逢辛杀则可有壬印之可泄身 。
一千多年后 ， 回看法师之生平 ， 乘愿而来 ， 愿结而返 。
成大功 ， 而为美乎 。
人无理想 ， 不如不来 。
【唐代高僧玄奘法师（唐僧）八字今析】