书到今生读已迟全诗书到今生读已迟书到今生读已迟苏轼 _到

&34;书到今生读已迟&34; ，被很多人用来攀附黄庭坚转世之事。黄庭坚乃苏轼门下，与张来、秦观、晁补之并称为&34;苏门四学士&34; ，后得与苏轼齐名，世称&34;苏黄&34; 。他身上一个著名的故事就是，他成年及第入仕之后，因缘集会寻得自己前世根由，并打开前世所著文稿，发现自己每回应试文章，竟然全都出自这里，而且一字不差。此故事我们姑妄听之即可。但在我们读书之途中，确实有很多瞬间，我们对手中之卷莫名熟悉、莫名通透、莫名欣喜。清袁枚《随园诗话》中有言： &34;余幼时，家中无书，借得《文选》，见《长门赋》一篇，恍如读过，《离骚》亦然。&34;袁枚还广为传播了同时代文人毛藻毛俟园的精辟之论：&34;名须没世称才好，书到今生读已迟。&34;当代大家南怀谨为此曾专门论及&34;文字般若&34; 。他说，文字般若是&34;在悟道以后自然发生，不是凭我们的聪明来的。&34;&34;要读书要早读，这一辈子的书是为来生读的。悟道的时候，过去千万生读的书都会搬出来，就是因为般若智慧都出来了。&34;南怀谨也有着类同袁枚的感受， &34;有些古书我拿来一翻，内容就了解，也都记得住，就好像以前读过的，可是我知道自己这一生确实没有读过。&34;能有此经历或感受，其实是非常有福泽和幸运的。因为如同在漫漫时光之河中得遇性灵契合的知己，所感所想所悟早已有人透彻领会，并已经用锦绣文字表达得淋漓尽致，实是让人畅快至极。所有的&34;悟道&34;从来都不应该是平白得来的，所谓的瞬间醍醐灌顶皆源自坚韧的探求和追索。虽说是&34;书到今生读已迟&34; ，我等只须广种今生之因，因着智识的累积，自会得到&34;悟道&34;的机缘和福报。【书到今生读已迟全诗书到今生读已迟书到今生读已迟苏轼】

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