四川泸州大型养狗场拉布拉多价格

葛獠,先秦时期的西南地区少数民族被统称为獠,楚国之地称为蛮 。獠在古语中读作佬
关于葛獠最让人熟知的就是《六祖坛经》慧能到湖南黄梅寺五祖弘忍道场求法典故 。
弘忍问:“汝是岭南人,又是葛獠,如何做佛?”
慧能回答:“人虽有南北,佛性本无南北 。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?
岭南既今天的广东地区 。秦汉时期属南越国,属大西南地区范围 。被中原统称为獠 。
【四川泸州大型养狗场拉布拉多价格】獠人在西南地区分布广,大小不一,星罗棋布 。像现在的彝族,土家族,苗族,仡佬族,傣族都可能是獠人的后裔 。在上千年的民族迁移,演变中,大西南地区各民族在文化,习俗,语言,饮食上都有千丝万缕的联系 。相互融合,发展演变 。在当今生活中,语言就是其留下的活化石 。

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比如四川方言中经常说的口头禅“格老子”“,打牙祭,“幺台” 。这些方言出处是什么了?
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我研究了仡佬族历史文化对此有了新的探究方向 。以下是我的新研究的观点 。
学界一致认为仡佬族的族源和古代“僚”(读音为老)人有关 。在住房、服饰、饮食、丧葬和穿耳等风俗习惯上,也保留有大量与古代僚人相似的特征 。比如贵州普定县窝子乡和高阳乡的仡佬族,到十九世纪末仍然还保留有“打牙”习俗 。
僚人勇而好斗历代起义不断公元7世纪中叶,川西雅州、邛州、眉州一带的僚人,就因反对繁重的劳役而爆发了规模很大的起义 。
9世纪中叶,四川戎州(今宜宾)、泸州(今泸州市)一带的葛僚(仡佬)也因封建官吏的巧取豪夺,愤而进行反抗,一直打到四川三台一带 。
到16世纪中叶,在抵抗倭寇入侵我东南海的斗争中,居住在湘西的仡佬族也曾经和土家族、苗族一起,应召赴江浙一带作战,在保卫祖国的战斗中作出了贡献 。
19世纪中叶,贵州苗、汉各族人民掀起了反抗清王朝的“咸同起义”,起义军于同治四年(1865年)春经过平坝县仡佬族居住的大狗场时,仡佬族人民积极为起义军送粮、挑水和做饭,支持这一正义斗争 。安顺黑寨一带的仡佬族农民,还直接参加起义队伍,沉重地打击了清王朝的统治 。
从20世纪80年代开始,道真自治县三桥一带出现招待贵客的特殊礼仪“三幺台” 。“幺台”是方言,意为结束,“三幺台”就是请贵客吃饭,一顿饭要吃三台(次)才算完结 。第一台为“接风洗尘” 。食品为九盘果品糕点 。一般为:乳白酥食、天星米麻饼、百花脆皮、红帽子粑、美人痣泡粑、核桃、花生、葵花、干柿饼九种,每人配一碗茶,主客在边饮茶边品小吃的闲暇中畅谈 。茶点后的第二台为“八仙醉酒” 。食品一般为九盘供下酒的卤菜和凉菜,酒则是自酿的包谷小锅酒,酒菜上桌后,先点香化纸敬祖之后,客主才就位入席 。第一杯为敬客酒,第二杯为祝福酒,第三杯为孝敬酒,三杯过后,酒歌助兴,依量畅饮,气氛热烈 。第三台正席,名为“四方团圆”,九个大碗内装以肉为主的大菜,直到客人酒足饭饱;主家才让客人离席 。仡佬族的 “三幺台”筵席极其丰富的菜肴内容和颇为讲究的用餐礼仪,充分反映了仡佬族饮食的独特风味和文化内涵,体现着仡佬人的热情与淳朴
节日仡佬族人一年中最重要的节日有“春节”、“清明节”、“祭山节”、“端午节”、“吃新节”、“中秋节”、“重阳节”、“牛王节”、“敬雀节”、“捉虫节”等,