画地为牢是什么歌曲画地为牢是什么意思女人说画地为牢什么意思( 二 )

于是，某一天义纵在山西定襄一下子杀了400多人，使定襄城里的老百姓非常恐惧害怕。
史马迁在其《史记》中曾记载：“是日皆报杀四百余人，郡中不寒而栗。”班固所著的《汉书·义纵传》中也有同样的记载。
八仙过海各显神通
这来源于我国的神话故事，它有多个版本，其中的“八仙”一般指汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑八位。相传八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游，众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。大家响应，各自借助宝物大显神通游向东海。
不过，这个成语的来源还有另一个版本，“八仙”是关押在沙门岛的八个犯人（或泛指多名犯人）。位于渤海的庙岛群岛中的沙门岛曾是宋代囚禁犯人的地方。
岛上筑有高高的城墙,设有与外地联络的烽火台以及众多的关卡、哨所,并派兵把守。后来岛上的犯人越来越多,而朝廷每年只拨给300人的口粮。于是岛上的看守头目,便把其中一些老弱病残的犯人捆住手脚,扔进大海,使岛上犯人保持在300人以内。
为了活命，犯人经常越海逃跑，但该处风大浪急，大多数人都丧生大海。一次，多个善于游泳的犯人经过筹划，把可以帮助渡游的葫芦、木盆、竹筒、驴皮缝的气囊等物品提前藏在一个石洞内。一天晚上，他们取出这些器具，游到蓬莱丹崖山下躲藏起来。
次日，这几个犯人被当地渔民发现了。为不暴露身份，他们就自称是过海仙人。当地渔民也信以为真,便一传十、十传百，经过人们的演绎，八仙过海的故事也就流传至今，沙门岛也就成了八仙的故乡。
网开三面
典故出自《吕氏春秋·孟冬纪·异用篇》，该处记载了这样一个故事，其文曰：汤出，见野张网四面，祝曰：“从天堕者，从地出者，从四方来者，皆入吾网。”
汤曰：“嘻!尽之矣。非桀其熟为此也？”
汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”
汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣！”四十国归之。人置四面未必得鸟，汤去其三面，置其一面以网其四十国，非徒网鸟也。
这个故事也见于《史记·殷本纪》。它说明成汤布德施惠的政策赢得了诸侯的信任，不少国家都归附于他。该成语原指仁慈宽厚，现指用宽大的态度来处理罪犯或敌人。
画地为牢
意思是在地上画一个圈作为监狱，比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事不得逾越。
相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步，如后代的牢狱。《封神演义》第二十三回提到，打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时在守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关起来。
莫须有
形容无中生有，罗织罪名。南宋将领岳飞率领军队在河南大败金兵，一直打到开封的朱仙镇，不料就在乘胜追击胜利在望的前夕，在皇帝赵构连发十二道金牌的情况下，岳飞被迫回到临安，立即被解除兵权。不久，岳飞遭诬告为“谋反”，关进临安大理寺监狱，并受到刑审逼供。最后，岳飞在赵构、秦桧一伙策划下，于绍兴十一年（1142年）农历除夕之夜被害于大理寺风波亭。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，年仅39岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。
岳飞父子及张宪之死激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，抗金名将韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体，莫须有” 。韩世忠当场驳斥：“莫须有三字，何以服天下？”
【画地为牢是什么歌曲画地为牢是什么意思女人说画地为牢什么意思】岳飞就在“莫须有”的罪名下含冤而死。《宋史·岳飞传》有此记载。绍兴三十二年宋孝宗即位，下诏平反岳飞，追封岳飞为鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，修宋史列志传记。目前全国有浙江杭州，湖北武昌，河南开封朱仙镇、汤阴四座著名岳庙。（作者曾任上海市监狱管理局史志办主任）

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