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名士风采文脉薪传
老字号匾额自古以来就有请托名世之士题写的传统，追求名人效应，呈现出浓厚的效慕名人的社会文化心理。上至帝王将相，下至闻名于世的文人墨客都曾参与老字号匾额的题写。知名人士为世人尊崇、仰慕，他们的社会影响力具有良好的广告效应与传播效应。
与宫廷、园林匾额相比，老字号匾额在材质、装饰、工艺等各方面都体现出简约之美。平板素框设计居多，更易于突出题匾者及其书法，符合追求名人效应和商业推广之本意。晚清商铺在其字号书写者的选择上大都以身份和地位为标准，以权贵、名臣题署为荣。如清代北京琉璃厂清秘阁南纸店匾额的题写者分别为康雍乾三朝元老阿克敦、直隶总督那彦成、体仁阁大学士祁寯藻、武英殿大学士曾国藩、军机大臣翁同龢等，留下了“王爷写匾，状元书楹”的逸闻趣事。随着社会变迁，题匾不再仅以权贵政要为荣，社会名流与文化名人、学者与书画家日渐成为商铺匾额题写者的主体。吴昌硕、康有为、齐白石、陈半丁、于非闇、郭沫若、徐悲鸿、张大千、楚图南、沙孟海、舒同、李可染、赵朴初、吴作人、启功等近现代史上的知名人物皆为老字号举笔挥毫，题写匾额。一代代政治家、艺术家、学者的笔墨文思、品格才情通过书法凝聚在匾额里，与背后的故人故事共同承载了老字号的变迁和文脉的传承，典藏着沉甸甸的记忆。
同仁堂启功题额
楼外楼（墨迹）沙孟海题额
不同时代、不同身份的书写者为全国各地世袭老店题写了数以万计的字号主匾以及相关配匾。他们大都有着深厚的文化素养、良好的书写功底，其中不乏各领域的巨擘，为城市文脉的传承、文化记忆的留存起到重要推动作用。书家书迹与老字号的传统技艺、经营理念及文化内涵相得益彰，驰名天下。时光流逝，身份各异的前代书写者早已作古，但他们留下的书写痕迹，却以匾额的形式被长久地保存、传播。匾额虽小，片言只语却蕴含笔墨乾坤。名家名士书斋里的个人书写最终成为世人瞩目的“公共书法作品” 。相较于案头的手札、长卷以及室内的中堂、立轴书法作品，悬挂于公共场所的匾额直观可见，更贴近百姓生活，且鲜活有趣，拥有不可比拟的影响力，既是商家的“特制名片”，也成为向大众传播书法艺术的文化使者。
墨彩华章正大气象
一块块书写精良的匾额，在有限的空间里传播着独特的价值观念与艺术内蕴，极大地丰富了我国书法艺术的宝库，不仅是传统书法文化展示的精彩舞台，也是启发民众感悟、欣赏书法艺术的动人窗口。
老字号匾额书写兼具实用与审美功能，易识读为其基本要求，目的是“盖使观者望之而知其字、明其义，以收昭告之效耳” 。因此，楷书、行楷书是题匾书法常用字体，众人也常以“大字榜书”概括之。此外，也有少量的隶书、篆书、草书匾额。现当代名士题署远宗汉魏，近取宋明，书体的选择更加多元。如吴作人所题韫玉斋、北京画店等匾，皆为篆书；吴昌硕所题泰文楼匾以及李可染所题通古斋匾为隶书；启功所题同仁堂匾为行楷书、中国书店匾为楷书、大观楼匾为草书等。真草隶篆行各体咸备，极尽琳琅壮观之致，“威严雄壮最为奇，均称肥兼密更宜”，或祖汉隶，或法北碑，或宗唐楷，融汇古今，生新法于古意之外，翰墨芬芳，不可胜数。
陈李济翁同龢题额
都一处乾隆题额
诚然，老字号匾额书法呈现出诸体荟萃之面貌，或古茂浑朴，或典雅庄重，或粗犷雄厚，或妍美清秀，展示了不同时代书写者的书法风格和审美意趣。但其文化基底和内核却始终未变，跨越各种书体、超越不同时代，展现出对“正大气象”的一致追求。启功曾言：“端重之书，如碑版、志铭，固无论矣。即门额、楹联、手板、名刺，罔不以楷正为宜。”“楷正”除了指汉字“体”和“势”等外在的气象、法度端严宏大以外，还包括通过笔墨点画、线条章法表现出来的“严正、纯粹的格调”，以及大胸襟、大气魄。今所见全国各地许多老字号匾额书法呈现出类似“颜体”一脉的风貌即有此因。颜真卿其书端严厚重、气势凛然，人品与书品并重，成为后世匾额题写者心摹手追之楷模。如北京萃文阁匾和古籍书店匾、天津劝业场匾和正兴德匾、上海老介福匾和大隆匾、杭州回春堂匾和种德堂匾、广州陈李济匾和致美斋匾等，不一而足，皆笔画雄强圆厚、结体方正茂密、气势端庄大气，吸引世人驻足仰观。

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