关于黄河的历史文化关于黄河的历史故事( 二 ) _百科达人

根据《老残游记》的描述，老残来到济南后，以走方郎中的身份暂时糊口。他因为治好了高绍殷小妾的严重喉疾，一时声名大振。而这位高绍殷，正好担任“抚院内文案差使”，此番了解到老残的本事，极力向张曜推荐老残。求贤若渴的张曜，自是十分高兴。张曜见了老残，也没有过多寒暄，就把话题直接引到自己最关心也最烦心的治河一事上。张曜先说道：“听说补残先生（指老残）学问经济都出众得很。兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏，别省不过尽心吏治就完了，本省更有这个河工，实在难办，所以兄弟没有别的法子。但凡闻有奇才异能之士，都想请来，也是集思广益的意思。倘有见到的所在，能指教一二，那就受赐得多了。”老残就自己了解到的情况发问：“宫保的政声，有口皆碑，那是没得说了。只是河工一事，听得外边议论，皆是本贾让三策，主不与河争地的？”张曜答：“原是呢。你看，河南的河面多宽，此地的河面多窄呢。”听闻此言，老残展开论述：“不是这么说。河面窄，容不下，只是伏汛几十天。其余的时候，水力甚软，沙所以易淤。要知贾让只是文章做得好，他也没有办过河工。贾让之后，不到一百年，就有个王景出来了。他治河的法子乃是从大禹一脉下来的，专主‘禹抑洪水’的‘抑’字，与贾让之说正相反背。自他治过之后，一千多年没河患。明朝潘季驯，本朝靳文襄，皆略仿其意，遂享盛名。”张曜又问：“王景是用何法子呢？”老残则回答：“他是从‘播为九州，同为逆河’，‘播’‘同’两个字上悟出来的。《后汉书》上也只有‘十里立一水门，更令相回注’两句话。至于其中曲折，亦非顷刻之间所能尽的，容慢慢地做个说帖呈出览，何如？”张曜自是大喜过望。老残得此信任，当然也是把自己掌握的治河材料尽数告知。
小说中的描写，只是记录了张曜治河的一个片断。顾盼在文章中写道，张曜一心治河，有时一年会有300天都奋战在治黄一线。1891年7月，在黄河岸边督工抢护史家坞、王阳家等处险工的张曜背上生了疽疾，民间名曰“搭背” 。张曜知晓此病厉害，但依然选择坚守。属官将他强行送回济南休养，但此时，张曜已经病入膏肓，未几日医治无效而卒。按《清勤果公张曜神道碑铭》记载：“曜公尚存之日，四民皇皇，奔走祷祈。及逝，百姓巷哭失声，交衢缟素，若丧天亲，人士聚于省闱，哀声遏长河。”
【关于黄河的历史文化关于黄河的历史故事】此外，张曜还留下一个美谈。为了保护黄河堤岸，防止水土流失，张曜曾下令在山东黄河两岸广种柳树，并令河防营派重兵守护，严禁百姓损毁。这些柳树，也被称为“张公柳” 。这个称呼，足以说明张曜治河是深得民心的，其治河之功也是获得百姓充分认可的。
在菏泽采访时，采访人员曾来到高村黄河历史文化苑。文化苑的外侧，就是东明县高村黄河堤坝。沿堤坝两侧，触目所见，依然栽有很多柳树。时在盛夏，这一株株柳树，万条垂下绿丝绦，把奔腾而来的黄河映衬得更加壮美。
采访人员从黄河记忆专题档案文献展中了解到，新中国成立后，在“宽河固堤”的方针指导下，山东黄河两岸堤防，根据河道不断淤积抬高和不同时期的防洪标准，进行了三次大规模的修堤，建成了黄河两岸包括堤防、险工、控导工程和分滞洪工程在内的防洪工程体系，放淤固堤、河道整治，保证了防洪安全。进入20世纪，开展标准化堤防工程建设，进行调水调沙，既保证了黄河安澜，又实现了黄河不断流、维持黄河健康生命的重大成效。如今，随着黄河流域生态保护和高质量发展国家战略的推进实施，山东正加快打造生态保护样板区、长久安澜示范带、绿色低碳发展先行区、对外开放新高地、文化“两创”新标杆。奔流而来的黄河，正自信地绽放着盛世欢颜。
《论语》中记载：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”2500年前，孔子正是站在黄河岸边，有感于似水流年，发出珍惜时光的深深慨叹。如今，我们站在黄河岸边，感悟先贤教诲的同时，更要拿出不舍昼夜的拼劲来，书写新时代“黄河故事”的新篇章。
《伏羲女娲的传说》系列故事（二十二）——黄河的由来3黄河
黄河的由来
作者：杨恒海
微山伏羲庙后有六龙泉和栖凤泉两大泉池 , 水面宽阔平静 , 泉水清澈见底 , 每天汨汨滔滔地流淌。说起来这两个泉都是有来历的 , 一个是女娲娘娘的洗脸池 , 一个是她的洗脚池。关于这六龙泉还有很多故事。

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