惟怎么读组词惟怎么读 _百科达人

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惟怎么读1wéi 。惟字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思，常用作动词或副词。“惟”与“唯”两字多可互通使用，只在部分特定词语中不通用。
金文以“隹”代“惟”，表示人们渴望像鸟一样自由飞翔，“心”与“隹”联合起来表示心像鸟头一样形成了尖头，有了明确指向。意为心思集中于一点。
“惟”和“唯”的区别：
1、字意不同：“唯”一般表示应答，集中心思于一点；“惟”的意思“仅” 。
2、偏旁不同：“唯”的偏旁是“口”字旁；“惟”的偏旁是“忄”旁。
3、用途不同：“唯”用于古文言文中，也用于现代汉语中；“惟”一般用于文言文中。
4、用法不同：“唯”：形声、本义，急声回答声，只有，只是；以，因为虽然，纵使表示肯定；用于句首，无实义。
董每戡眼中的“三国”2□ 刘英团
在罗贯中写定《三国演义》之前，“三国”故事在宋明“已甚盛” 。在“三国”故事长期流传过程中，人们无疑会根据自己的阶级立场、审美情趣、主观理想和对史事的认识进行“自我加工”，及至罗贯中“以陈寿的《三国志》为蓝本”，参照裴松之为《三国志》作“注”所辑录的各种野史、杂史、传说，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以综合，成就了这部历史演义巨著。
“世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。”清人魏裔介如是说。这部书“是一部绝好的通俗历史”（胡适语），“就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养”（金庸语）。
在《三国演义试论》中，已故戏曲史研究专家、著名戏剧家董每戡先生从《三国演义》成书谈起，他认为，《三国演义》“不是在一个短时期，由罗贯中一个人的手创作出来的”，而是“约经过五百年的积累”，很多人的“口头传说”“敷饰加工”，罗贯中不过是“汇集各说，增删编撰” 。话锋一转，“罗贯中在这上面花的精力特多，创造也不少” 。董先生觉得，“今天我们归功于他也不为过。”
“艺术决不是游戏，它是一种武器”“艺术决不能离开社会，它应该是普遍的社会生活的反映。”董每戡先生向来重视艺术的“倾向性” 。在《三国演义试论》里，他用“阶级性”“人民性”“人民本位”等哲学概念来探究《三国演义》的意蕴，并赞扬罗贯中“在当时运用半文半白的文体，以三国时代的史实为材料，通过高度的艺术技巧，表达了当时人民的意志和愿望，执行以义相结、忠于汉族的爱国主义教育” 。他反感“正统观念就是封建意识”之说，他认为，“刘备确实是皇汉后裔，何妨借用尊汉来号召人民完成统一天下的事业？”并称：“韩山童自姓韩，宋皇朝自姓赵，居然还来冒认皇亲……刘备自是名正言顺了，《三国演义》也这样运用正统，是符合人民的愿望，不能说是封建意识，相反倒可以认为充满了爱国主义精神。”
董先生是剧史家、戏剧家，把“以演剧为核心的舞台观”贯穿于《三国演义》的研究。本意勘“正统观念就是封建意识”说之误，却有点走向了另一个极端。
作为一家之言，《三国演义试论》对《三国演义》的成就与缺点做到了具体的一分为二的细致分析，即使对于较有影响的社会反映论也不是随声附和，而是从故事的背景及题材的原创性出发，在尊重“人民大众”原创性的基础上承认罗贯中“花的精力”和“创造”，进而提出值得斟酌探讨和深入研究的问题，通过抽丝剥茧的细致分析和详细论证，得出相对公允的结论。如其认为，“《三国演义》全书所反映的社会现实，便是《三国演义》的本质所在，这本质就是写东汉末年三国时期的内部矛盾。”并进一步指出：“《三国演义》真实而又深刻地揭露了当时各个政治集团之间的矛盾，反映了当时封建社会的各种现象，这是《三国演义》一书的目的。”
汉字“唯、惟、维”有什么区别？其**同的“隹”又代表着什么？3唯和惟，古时可通用，惟算是唯的异体字
但唯和惟，在字义上还是有些区别。
【唯】 =【口 +隹】
【惟怎么读组词惟怎么读】其中【隹】是鸟，短尾鸟的总称，数量上指一只，如只(隻)，双（雙）
而【唯】，本义指鸟嘴、鸟口，
从【口】出本义，有答应，诺的意思，同时还有开始之义，甲骨文中的开头，经常有隹...，即指唯....

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