什么纲五什么,楚辞集注( 二 ) _生活百科

作者简介
合著者：（宋朝）朱熹
目录
原楚辞集注目录
离骚图
楚辞卷第一集注
九歌图
楚辞卷第二集注
天问图
楚辞卷第三集注
九章图
楚辞卷第四集注
远游图
渔父图
楚辞卷第五集注
九辩图
楚辞卷第六集注
招魂图
大招图
楚辞卷第七集注
楚辞卷第八集注
附录
七谏
九怀
九叹
九思
史记·屈原列传
离骚经第一
释文无经字卷一
离骚九歌第二一本此篇以便上皆有傅字卷二
离骚天问第三卷三
离骚九章第四卷四
离骚速游第五卷五
【什么纲五什么,楚辞集注】离骚卜居第六
离骚渔父第七
以上《离骚》，凡七题二十五篇，皆屈原作，今定为五卷。
续离骚九辩第八宋玉·晁补之本此篇以下乃有傅字卷六
续离骚招魂第九卷七
续离骚大招第十景差
三纲五长是什么意思

文章插图
三纲
三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子
三纲五常
奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。——出自《封神演义》
可见，正确的理解应该是，君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先正己，三纲非但不是奴役压迫，反而是对上位者的约束，三纲并非是为臣、子、妻定的，而是给君、父、夫定的！
三纲：君臣义，父子亲，夫妇顺。
《礼纬·含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。
五常
至于五常，爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证。
（1）五常：仁、义、礼、智、信。
五常又称“五典”，即五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常” 。
[唐]孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
（2）五常：据说指“五伦”，古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
谁会这道题：南宋朱熹说：“三纲五南宋朱

文章插图
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变” 。其思想
体现了封建伦理道德观念
维护传统道德价值体系
三纲五常是封建伦理道德观念的象征，朱熹强调三纲五常的地位，正是体现了其维护封建伦理道德观念，维护封建统治的理念。
3纲5常是什么?

文章插图
这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信” 。“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器