如：中国古哲人称谓的“德” ， 主指“道之德”或“道德” ， 其本义是指宇宙本体的行为原则 ， 也就是指宇宙万物的行为原则 。因此 ， “道之德”也就是人类世界之上的无时间、绝对性、终极性的“道德普遍行为原则”或“道德普遍原则” 。然而 ， “道德”、“德”的英文译法对应于“moral/morality”、“virtue” ， 其两者的本义就不同 。
注：中国古哲人老子、孔子称谓的“道之德” ， 就是人类世界之上的、最为普遍的、终极绝对性的“道德普遍原则” 。道德普遍原则 ， 必须具有一般的形式 ， 必须普遍有效适用于一切场合和一切人 ， 即适用于宇宙万物（不涉及具体的人、习俗、宗教、意识形态） 。也就是说 ， 针对人道而言 ， 道德普遍原则能够作为人类相对行为标准次序的终极绝对标准来接受 。
又如：中国古哲人称谓的“道之善”或“道之德行” ， 即为“道德理性” ， 其本义是指宇宙万物的行为理性 ， 或者是宇宙万物的伦理（宇宙伦理） 。而万物的“伦理”的英文译法对应于西方“ethics”或“sittlichkeit” ， 其两者的本义也是不同的 。
那么 ， 要克服西方人对中国哲学的不准确理解甚至是曲解 ， 就必须准确翻译中国哲学核心概念词汇 ， 让中国哲学讲中国话 ， 而不是简单地、欠妥地套用西方哲学概念的词句 。
【哲学的基本问题包括两个方面的内容 哲学的基本问题 哲学的两个基本问题】摘自《老子的智慧之学》.南京 ， 南京出版社.2015
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