吉祥图:古人用五种禽鸟代表＂五伦＂关系( 二 ) _古人

仙鹤象征父子鸳鸯代表夫妻
《五伦图》为什么用仙鹤象征父子关系?很多人都知道，仙鹤在古代是长寿的象征，《淮南子》称“鹤寿千岁，以极其游” 。鹤在禽鸟中，地位仅次于凤凰，在古代是一品文官的标志。但鹤的另一层内涵现在知者甚少，这层含义源于《周易》。《周易》中孚卦“九二”爻辞：“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”鹤父在山阴鸣叫，鹤子随之鸣叫相和，父子之间一唱一和，这是鹤的天性，犹如“父子有亲”，故后人用鹤来象征父子关系。
鸳鸯代表夫妇，则人所共知。此种观念在晋代以前已有。晋崔豹《古今注·鸟兽》云：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰匹鸟。”故选择一种禽鸟代表夫妻关系，非鸳鸯莫属。孟子提出“夫妇有别”，是提倡男主外女主内，跟现代社会的夫妇之道有所不同。
很多人对鹡鸰也不太熟悉。它是一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，头顶黑色，前额白色，形状有的像舞台上张飞的脸谱，所以人称“张飞鸟” 。这种鸟只要有一只离群，其他鸟就鸣叫起来，焦急地寻找同类。故《诗经》有“鹡鸰在原，兄弟急难”之句，后人便用鹡鸰代表兄弟之道，这种关系的准则是“兄友弟恭”，即孟子所说的“长幼有叙” 。
朋友之间最重要的行为准则是讲信用，所以孟子说“朋友有信” 。哪一种禽鸟最讲信用?候鸟很守信，每年准时北徙南迁，鸡也讲信用，每天早上准时打鸣。但这些禽鸟虽守信，却不能代表朋友之间的关系。于是古人又从《诗经》中寻找灵感，发现《诗经》中有“莺其鸣矣，求其友声”之句，便用黄莺代表朋友之间的相处之道。禽鸟审择高栖诗人比兴人伦
《五伦图》的出现，应该在唐代以后，因为至今尚未见到宋代以前的《五伦图》。目前可以看到的是宋代的纱绣作品，但不叫《五伦图》，而叫《伦叙图》。
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此幅作品现藏于台北“故宫博物院”，图案用纱绣“二丝串”法绣成，图上有凤凰、鸳鸯、鹡鸰、黄莺、鹤，各自飞翔栖息于水、芙蓉、竹、梧桐间，暗寓“五伦” 。自此图出现后，逐渐被人们认同，遂使上述五禽成为“五伦”的象征，并随着各种艺术门类的发展，广泛出现在绘画、陶瓷、木雕、玉雕、铜器等器物上面，成为广受大众青睐的传统吉祥图。
清代是《五伦图》最流行的时期，许多艺术家和民间工艺人都参与了《五伦图》的创作，流传下来的作品也最多。如清末画家任伯年，有感于西风东渐，传统伦理道德逐渐被人们淡忘，便绘《五伦图》赠送给友人章敬夫。
章敬夫在自识中道出了任伯年的心声：“思我中夏君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之伦，历尧舜三代以来，以导以教，化人已深。何世变日移，滔滔是也。及见禽鸟，尚能审择高栖。诗人都比兴人伦，举凡凤凰之系君臣、肃鸨之系父子、雎鸠之系夫妇、鹡鸰之系昆弟、嘤嘤莺鸣之朋友，多识之益，具在三百篇中，可以人而不如鸟乎?”
【吉祥图:古人用五种禽鸟代表＂五伦＂关系】