心理学家|为何越是心地善良的人，往往命越差？心理学家的答案很简单

命这个词，本身就带着极为厚重的玄学色彩。从古至今，不管是宿命论鼓吹的命由天定，还是现实唯物派的“我命由我不由天”，各种不同的观点都有大量信众。究其根本，无非都是想找一个能解释自己为何是这样，而不是那样的可靠缘由。人们对于命，不甘心只囿于事前无端的算、事后无用的忖，而是想从这般混沌中，捋出一条可以放之四海皆准的规律。

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于是便有了宗教对命的解释。佛教的核心思想之一，即世间万事万物，皆为因果，故佛曰“随其缘对，善有善报，恶有恶报”，而道教也有类似的说法，太上云“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。然而，现实并非如此简单。从3000年前伊索寓言《农夫与蛇》的故事，到将“兼爱”理念放到恶狼身上的东郭先生，因为扶摔倒老太太而被讹诈的无辜路人，再到因救助室友，而被室友前男友残忍杀害的江歌……种种迹象都表明，善良非但没有带来好运，反而成了一种“诅咒”。仿佛，越善良的人，命越差。越来越多的人愤愤不平、惶恐、冷漠，每个人都害怕中山狼，没有人希望自己伸出的援手，却换来误解、诬陷和毁灭。

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1. 善良的人，不懂得保护自己的利益：善良要适度善良一词出自《礼记》，表示心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好，主要用来形容主体或其行为特征。一个人是否善良，看的是他的行动，而善举本身，也往往伴随着利益的让渡。根据亚当·斯密的理论，人都是理性的，在面对利益时都会做出最有利于自己的选择。而善良的人行善举，恰恰是要克服这种理性，牺牲自身利益，传递人文关怀。比如到贫困地区支教，为灾区人民捐款捐物，用实际行动关爱留守儿童等，都要自觉让渡大量的时间、精力乃至金钱。

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可是，善举要力所能及，善良要有度。四川有位叫文军红的女士，原本是个事业有成、家庭美满的商人，20多年收治了5000多只流浪猫狗，为了收养流浪动物，不惜卖房，最终身患绝症没钱治病，家庭也没留住。类似的案例还有很多，这些人确实很善良，但是因为他们他们不懂得保护自己，所以命越来越差。古人云“勿以善小而不为”，也是鼓励人去做力所能及的点滴义举。善良的适度并不是要摒弃这种优秀的品质，而只是要以保护好自己为前提，如果忽略了这个前提，一昧不计回报的付出，才真的成了“人善被人欺”的“软柿子”。

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2. 善良的人，习惯纵容他人的错误：善良要有边界善良的人大多是同理心极强的人。同理心是一种感同身受的能力，身处不同的境遇，即使素昧平生，但是看到了、听到了、感受到了对方迫切的需求，抑或是情感的流露，就能够产生同样的情感，并作出回应，所以善良的人往往心太软。许多善良的人，也许原先并不是没有底线的人，但是出于同理心，会对他人的要求一再满足。可若是遇到坏人，利用了这个致命弱点，逼得善良的人一退再退，直到退出了安全的底线，然后在这种没有边界的被动纵容里，逐渐麻木、习惯，乃至一错再错。

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江歌，一个非常善良的女孩子，是母亲的心头肉，原本应该有着光明的前途，可就是因为好心收留了刘鑫，最终被刘鑫的前男友残忍杀害，而刘鑫却根本意识不到自己的错，更别提对江歌的愧疚。江歌收留刘鑫同住在中野区公寓，这个小公寓房东原本只租给了江歌一人，不允许室友同住。可是刘鑫在与前男友陈世峰分手后，为了躲避纠缠，四处找朋友借宿，江歌才好心地收留了她。同住期间，刘鑫就像一个事不关己的客人，不买菜，不做饭，不打扫卫生。而后刘鑫被陈世峰找到，陈世峰不止一次堵到了门外，江歌提出要报警，刘鑫以自己在江歌家不合法为由拒绝。江歌就这样一再对刘鑫妥协，纵容着她。