天才横溢的李白为何终生不参加科举考试？( 二 ) _李白

李白的身世，恰好两条都占了。一是罪人之后，二是商人之子。你想考进士，连门儿都没有。人都是这样的，你已经把我资格都剥夺了，我还奴颜卑膝地求你?天才李白绝不会这么干。李白就说，你不让我考，我还看不起你进士考试呢!我不考科举，我就靠自我炒作，炒出大名来，让你皇帝老儿亲自把我请过去。这是李白的情结。(摘自：大唐第一古惑仔李白实录作者：檀作文出版社：当代中国出版社)
说法二：
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作为中国文学史中一个标志性人物，李白的能力毋庸置疑，那么，这么一个渴望建功立业的杰出人物，为何终生不走科举道路，反而奔走豪门，通过“走后门”的途径进入仕途?
王元明说：有了“北门厄事件”这把“总钥匙”，这个扑朔迷离的千古疑案，一下子豁然开朗……">
科举“大道如青天”，李白缘何“我独不得出”?
唐代沿袭隋代的科举制度，打破了魏晋南北朝以来门阀、士族通过世代沿袭的方法垄断政权的落后传统，来自中小地主商人家庭和出身普通农家的底层知识分子，在政治上终于有了出路，“朝为田舍郎，暮为状元公”，应该说是历史的巨大进步。
通过科举取得入仕资格，成了唐代文人最普遍的选择，无论是杜甫、白居易，还是韩愈、柳宗元，绝大多数知识分子都利用科举得到了实现自己政治理想的机会，像李贺那样，因为父亲名讳(李贺父亲名叫李晋肃，“晋肃”和“进士”声音相近，为避讳不能参加科举)而放弃科举的，可以说少而又少。
在整个文人阶层积极参与科举的热潮下，李白却偏偏特立独行，放弃科举，终日游走于达官贵族之门，希望通过“走后门”的方式进入仕途。这是为何?
对于这一奇怪现象，绝大多数学者的解释是，李白心高气傲，“不屑于”走科举道路。
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王元明认为这一说法很不妥当，放弃科举而去“走后门”，未必是因为心高气傲，在奔走豪门的过程中，李白往往是以牺牲尊严和人格为代价的。
在《上安州裴长史书》最后，李白这样写道：“愿君侯惠以大遇，洞开心颜。终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途。白即膝行于前，再拜而去。西入秦海，一观国风。永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎?”">
王元明说：请大家仔细回味，“愿君侯惠以大遇”以后八句，李白说的何其慷慨，何其激昂;然而“若赫然作威”以下，李白说的何其无奈，何其悲愤!尤其是“白即膝行于前，再拜而去”两句，多么凄凉，哪里有半点“心高气傲”?
排除了“心高气傲”的因素，唐代科举道路既然“大道如青天”，李白为何“我独不得出”?
身世不清，李白没有资格参加科举考试