|日与月，四柱的核心( 二 )

论命当以日柱为主，
以年柱为根本，
以月柱为提纲，
以时柱为辅佐。
以日柱为主，
主要看日干本身是处于旺盛的状态还是衰弱的状态，
又要看地支的格局，以及五行的属性。
然后看月柱中哪一种五行最旺，
再看年柱旺不旺。
此外还要结合全盘具体情况。
比如，出生于甲子日的人，
四柱中有申，
能与子辰相合成水局。
然后看辰在盘中是受损还是受益。
除此之外，
甲子在四柱中还有没有受损之处。
（当今论命，日柱甲子，多注重甲，
实际上，甲子一体，日柱整柱代表自身，
不可只看干，不看支。切记切记。）
如果用神遭到破坏，
一定要制伏它，
而不是要增益它。
当然，推算命理的人，不可过分拘泥于此。
月令有增有减，
所以前面在月令的深浅都会列出表格将其显示出来。

除了日柱外，
月柱也是非常关键的。
如果以年柱为本，
而年柱中又带有官星和印绶的，
那么此人年轻的时候就会享有官运。
这官运来自于祖宗先辈的庇佑。
比如，很多年柱中有官的，
小学初中甚至到高中都当过班干部，
这也是官的一种显像，
只不过，官运太早了。一笑。
以月柱为提纲，
如果月柱中带有官星和印绶，
那么说明此人头脑聪明，有过人的见识。

以时柱为辅佐，
时柱代表了一个人的生平履历，盖棺之论。
如果年、月、日柱上都有吉神，
那就从时柱上找到令它生旺发达的干支。
这是在时柱引旺，
所以是好上加好。
如果年柱、月柱和日柱上都有凶神，
那就从时柱上寻找能制伏凶神的干支。
总之，年柱、月柱和日柱上的吉凶可以在时柱上进行加减。
如果月柱上有用神，
可以靠父母的扶持；
如果年柱上有用神，
靠的是祖宗的扶持;
如果时柱上有用神，
说明晚年子孙孝顺，生活幸福。
反之就不会有这样的福运。
【原文】
予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿夭之说，已详之矣。至于宋时，方有子平之说。取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝休囚制化决人生休咎，其理必然矣，复有何疑哉。
一日官分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也。二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊己是也。三曰生气之阴阳，曰印绶、曰倒食，甲乙见壬癸是也。四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也。五曰同类之阴阳，曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿天死生，皆不出于五者。倘有妄立格局，从列其名而无实用，其飞天禄马、倒冲、井栏叉即伤官。析而为之，举此一端，余可知矣。
以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。以日为主，大要看时临于甚度，或身旺，或身弱。又看地支有何格局，金木水火土之数，后看月令中金木水火土何者旺。又看岁运有何旺，却次日下消详，此非是拘之一隅之说也。且如甲子日生，四柱中有个申字，合用子辰为水局。次看余辰有何损益，四柱中有何字损，其甲子日主之秀气。有坏其用神，则要制之，不要益之。论命者切不可泥之。月令消详，故表而出之。
【|日与月，四柱的核心】假令年为本，带官星印绶，则早年有官出自祖宗。月为提纲，带官星印绶则慷慨聪明，见识高人。时为辅佐，平生操履。若年月日有吉神，则时归生旺之处。若凶神则要归时制伏之乡。时上吉凶神，则年月El吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得祖宗力。时有用神，得子别、力。反此则不得力。