耶和华和耶稣,耶和华和耶稣( 二 ) _生活百科

以上这些就是父子圣灵的名，就是上帝的名。“上帝是灵，要用心灵和真理来敬拜他。”(约翰福音第4章耶稣基督的话)上帝原来没有形体，而天父差派他的独生爱子来做人，使上帝在一个活人身上有形体地彰显出来，这就是道成肉身，此人就是耶稣基督。
上帝没有姓名，也就是没有名字，但上帝有名。上帝的名不同于人对上帝的称呼，虽然上帝的名称往往和上帝的名密切相关。
谁都知道，上帝是三位（圣父、圣子、圣灵）一体的，他们本为一，却又有不同分工，就经上所说，圣子是圣父意念的执行者，圣父有什么想法，都通过圣子来执行，圣子是通过他说的话来执行一切的事，而他的话就是灵，这灵也就是经上说的“智慧” ，经上说：“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。……在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人(.预备.)可住之地，也喜悦住在世人之间。”（箴8:12、22－31）
很显然，圣灵是一切事物的最终完成者，也是上帝住在世人之间的媒介，使世人仍能得聪明智慧，这聪明智慧就是：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）
永生上帝的印记也自然就带有圣父的印记、耶稣的印记和圣灵的印记了。有经上说的为证：“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生上帝的印。他就向那得著权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说： ‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。”（启7:2－4）“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。”（启14:1）
从这两处经文，我们可以非常清楚的看出，永生上帝的印记包括圣父的印记和耶稣的印记。圣父就是耶和华，他的名所显示的就是爱；圣子的名是耶稣，这名所显示的顺从。这里没有说出圣灵的印记，但如果我们想拥有圣父与圣子的印记，就必须经过圣灵的工作才能拥有，只有圣灵才能使我们拥有耶和华的爱和耶稣的顺从，这顺从是顺从耶和华意念。所以经上说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据((原文作质)) ，直等到上帝之民((民：原文作产业))被赎，使他的荣耀得著称赞。”（弗1:13、14）这“使他的荣耀得著称赞”就是叫我们学会耶稣的顺从，以至于生出爱来。就如保罗说的“只有生发仁爱之心才有功效。”