唐朝韩王李迥的生母独孤贵妃简介史籍上是怎么记载的( 三 )

《旧唐书列传第七十三》
炎将为载复仇，又时人风言代宗宠独孤妃而又爱其子韩王迥，晏密启请立独孤为皇后。炎因对易攵流涕奏言：“赖祖宗福祐，先皇与陛下不为贼臣所间。不然，刘晏、黎干之辈，摇动社稷，凶谋果矣。今干以伏罪，晏犹领权，臣为宰相，不能正持此事，罪当万死。”
《旧唐书列传第一百三》
大历十三年，贞懿皇后独孤氏崩，代宗悼惜不已，令于近城为陵墓，冀朝夕临望于目前。南仲上疏谏曰：
伏闻贞懿皇后今于城东章敬寺北以起陵庙，臣不知有司之请乎，陛下之意乎，阴阳家流希旨乎?臣愚以为非所宜也。谨具疏陈论，伏愿暂留天睠而省察焉。臣闻人臣宅于家，君上宅于国。长安城，是陛下皇居也，其可穿凿兴动，建陵墓于其侧乎?此非宜一也。
【唐朝韩王李迥的生母独孤贵妃简介史籍上是怎么记载的】夫葬者藏也，欲人之不得见也。是以古帝前王葬后妃，莫不凭丘原，远郊郭。今则西临宫阙，南迫康庄，若使近而可见，死而复生，虽在西宫待之可也。如骨肉归土，魂无不之，章敬之北，竟何所益?视之兆庶，则彰溺爱;垂之万代，则累明德，此非所宜二也。夫帝王者，居高明，烛幽滞。先皇所以因龙首建望春，盖为此也。今若起陵目前，动伤宸虑，天心一伤，数日不平。且匹夫向隅，满堂为之不乐;万乘不乐，人其可欢心乎?又暇日起歌，动钟于内，此地皆闻，此非宜三也。
伏以贞懿皇后，坤德合天，母慈逮下，陛下以切轸旒扆，久俟蓍龟。始谥之以贞懿，终待之以亵近，臣窃惑焉，非所以称述后德，光被下泉也。今国人皆曰：“贞懿皇后之陵迩于城下者，主上将日省而时望焉。”斯有损于圣德，无益于贞懿。将欲宠之，而反辱之，此非宜四也。凡此数事，实玷大猷，天下咸知，伏惟陛下熟计而取其长也。陛下方将偃武靖人，一误于此，其伤实多。臣恐君子是非，史官褒贬，大明忽亏于掩蚀，至德翻后于尧、舜，不其惜哉!今指日尚遥，改卜何害?抑皇情之殊眷，成贞懿之美号。疏奏，帝甚嘉之，赐绯鱼袋，特加五品阶，宣付史馆。
翻译：
大历十三年，贞懿皇后独孤氏去世，唐代宗伤心哀悼不已，下令在长安近郊建筑陵墓，想要时时刻刻能看到。姚南仲上书谏阻说：
臣听说要为贞懿皇后在长安城东章敬寺的北边建造陵墓，我不知道这是有司的请求，还是陛下的意思，亦或是风水先生的意见?我以为这样做很不合适。现在臣谨把自己的想法谈论一下，希望能得陛下眷顾，看下我的奏疏。
臣听说臣子在家建宅院，君主在自己的国土内建宅院。长安城是陛下居住的地方，怎么可以穿凿建工，在旁边建造陵墓呢?这是第一点不合适的地方。
所谓葬，就是藏，想要让人看不到。所以古代的帝王葬后妃，没有不依靠丘陵，远离城中郊区的。如今选址地点西面靠着皇宫，南面迫近市井大道，假如离近点能看到，人死了还能活过来，即便放在太极宫都可以。但是既然骨肉已经葬于地下，魂魄没有去的地方，葬在章敬寺的北边，又有什么用处呢?让百姓看到，不过显示了自己的溺爱;流传后世，则毁坏自己的明理道德。这是第二点不合适的地方。
帝王，就是要居住在高处明亮的地方，照亮幽暗滞涩的地方。先皇在龙首原建大明宫，就是这个原因。今天若把陵墓就建在自己眼皮子底下，会有损陛下治国，陛下一伤心，就多日难以平静。况且普通人伤心，都会让满堂的人不开心;更何况以陛下万乘之君，您一不开心，天下的人还能开心吗?再说时不时地奏响祭祀音乐，在近城敲钟，周围的人都能听到。这是第三点不合适的地方。