皇太极第十四女和硕恪纯长公主为何下嫁汉人和亲？( 四 ) _和硕

恪纯长公主离开沈阳进北京的时候，只不过四五岁，在沈阳的生活她已全然没有了印象，她不清楚他们怎样拜别了皇祖、父皇的陵墓，如何举迁北京奉太祖、太宗神主人太庙。但进入北京之后，良好的自然条件和优越的贵族生活，使她们身上少了塞外女子纵马驰骋于白山黑水之间、茫茫雪野之上的那种豪情和吃苦耐劳的精神，而多了深宫女子的幽怨之情和贵族子女的养尊处优。
恪纯长公主从性格上与她的生母奇垒氏完全不同，而是酷似她的父皇皇太极，争强好胜。奇垒氏虽然生于草原，但她的身上并没有草原女子的那种倔强不屈、豪爽不羁的性格，人宫之后她非常温和，与世无争。这或许是因为她们察哈尔部是战败而归于大清，也或许是因为她出身低微，不敢与出身高贵的其他后妃们相争吧。但恪纯长公主从小就不认输，争强好胜。
清入主北京之后，已经有了相当完备的礼仪制度。清廷对于不同品级的公主的服饰、饮食、年例等都有严格的规定。就公主的礼服而言，固伦公主和和硕公主就有较大的差别。恪纯长公主是庶妃所生，受封和硕公主，自然同皇后所生的固伦公主不同。但年幼的恪纯长公主此时却不懂这些规矩，她争强好胜的本性使然，认为别人有的，她也应该有。幼小的她曾为此大哭大闹，搞得宫中的嬷嬷太监们好不为难。后来那些大一些的公主们为了不惹这个小妹不高兴，除了宫中重大典礼之外，平时干脆不穿礼服，只穿便装。稍大一些之后，到恪纯长公主懂道理之后，知道这制度是自己不可能改变的，但心中还是常常生出一股怨气。
随着年龄的增长，恪纯长公主的姐姐们都一个接一个地出嫁了，到J顿治九年(1652)，宫中只剩下恪纯长公主了。一天，孝庄文皇后与她的生母一同来见恪纯长公主。母女们见面当然是特别高兴。在询问了一些饮食起居等生活琐事之后，孝庄文皇后便切人了正题，她说：“公主年龄不小了，给你选个额驸可愿意?"
恪纯长公主一听，刷地一下脸就红了，虽说她只有1 2岁，但已略通人事，况且她的姐姐们也都是这个年龄时就准备嫁人了。她羞答答地说：“全凭太后做主，可太后给我选的是哪家公子呢?”
孝庄文皇后道：“平西王吴三桂之子吴应熊少年英雄，一表人材，公主喜欢否?”
恪纯长公主一听，脸上的笑容立即消失了，她噘着小嘴嘟哝道：“请太后恕罪，我不愿嫁给汉人。”
实际上，恪纯长公主对吴应熊根本不了解，即使对他的父亲吴三桂也只是略有耳闻。但清初满洲人，特别是满洲贵族，他们普遍轻视汉人，虽然朝中也有像范文程、洪承畴这样位居高官的重臣，但事实上汉人地位根本无法与满蒙贵族同日而语。所以，恪纯长公主一听把自己嫁给汉人为妻，立即表示反对。恪纯长公主想：自太祖以来，还未曾有过公主下嫁汉人的先例，虽然皇兄顺治帝重用汉人，渐习汉俗，但自己是皇家公主，金枝玉叶，怎能去匹配吴应熊呢?
在这个少女的心里，早已开始了对自己的未来生活的梦想。她的姐姐们不是嫁给了蒙古王公，就是嫁给了满洲贵族子弟。她梦想自己将来嫁给一个蒙古王公，回到母亲曾经生活过的草原，作为王妃她可以一呼百应，可以领略当年父皇皇太极曾经驰骋过的草原风情。要么就嫁给一个满洲贵族，自己的额驸世受皇恩，高官厚禄，自己在京城之中过一种富贵安闲的生活。
孝庄文皇后的一席话，无疑如一盆冷水，浇醒了恪纯长公主的美梦，她心中有一种说不出的沮丧。虽然她还不能理解孝庄文皇后的用心良苦，但她知道，这件事她反对是没有用的。在当时社会里，女子根本没有选择爱人的权利，即使公主也不例外。不用说这桩婚姻另有政治目的，即便是平常的婚姻，也都得依父母之命，听媒妁之言。恪纯长公主只能默默地祈祷，希望未来的额驸吴应熊能够是自己理想中的爱人，懂得体贴她，爱护她，而且高大魁伟，英俊潇洒。