之前我们知道讲过 , 日、月能同时影响卦中所有爻的旺衰 , 日月就好比是天时地利 ,
卦中的所有爻就好比是人与事 , 人与事是无论如何 , 都无法摆脱天时地利条件的约制 。 所以\"日月外部因素\"所针对影响的目标 , 是卦中所有的爻(不单单是用神或世爻 , 还包括动爻变爻和其他静爻)都同时受到日月的制约 , 这就是\"日月外部因素\"的特性所在 。 这点也很重要要记下来
我叫龙斌
这个卦象先写下来..等下要讲…
你看日月外部因素是指月令申金与日令卯木共同形成的组合 。
那么卦中无论是世爻戌土、动爻午火、变爻未土、静爻申金、辰土、寅木、子水等 , 都无一例外要受到月令申金与日令卯木的旺衰作用力 , 而这种作用力具有同步性 , 就象太阳光一样同时照耀大地 , 日月外部因素同时作用卦中所有的卦爻 , 没有那个爻先那个爻爻后;没有说作用哪个爻的力量更大些或作用哪个爻的力量更小些;更不会出现有外部因素作用了这个爻、就不再作用那个爻的情况出现 。 因为他如同太阳一样一视同仁….能理解吧.
然后就是卦中动爻与变爻 , 形成了另一个整体影响因素 , 我们称为\"动变内部因素\"因为是以卦中动爻整体形成的 , 也叫做卦内因素 。
一事显一卦 , 卦象是所预测事情的信息投影 ,卦爻之动变代表着事情的将来变化信息 , 所以卦爻的动变是有明显目标的 , 他就是针对与围绕卦中的用神与世爻的旺衰而动的 , 所以说.\"动必有因\"中的动就是这个\"动变内部因素\" 他们所针对影响的目标永远只有用神与世爻 ,不会针对别的无关之爻 ,
这与日月外部因素\"的影响有着明显区别 。 这也是为啥凡是断事解卦 , 都必须先定好用神 , 因为爻动是有明确目标的 , 你不定好用神或抓错用神 , 就不知道爻动的真正方向所指 , 自然就无从抓住卦象的核心.对吧..
然后咱们看卦象刚才讲了日月的外部因素现在讲内部因素的动变.
动变内部因素是指动变爻(包括暗动之爻)如卦中官鬼午火与父母未土就构成了动变组内部因素 。 它有专门的指向目标 , 不是用神就是世爻 。 往后我们就称之为内部因素
咱们假设取卦中兄弟申金为用神 , 那么午火动的目标就是为了克用神申金;理解吧?
再假设取妻财 寅木为用神 , 那么动爻午火就不再作用用神 , 你总不让让用神去生动爻吧不现实对吧所以就要分析他要干嘛?于是动爻午火他就转移目标了他去生世爻戌土对不对?;
再假如用神与世爻都是寅木 , 这个假设的范围有点大大家可以写下来或者在从新起一个卦来做假设因为你看着卦象更能理解不要怕麻烦…
再假如用神与世爻都是寅木那么动爻午火就不能直接作用世爻合用神了对吧// , 那么午火他动了..不能让他白动是吧...然后咱们就开始分析了…没有相生那么就找相克相冲的..对吧…午火动没有相生没有贪生的地方了..那么他只有去找相克相冲相合的地方了 对吧…他找谁呢…是不是去找子水了?然后他冲动卦中子水了 ,
那么他冲动了子水子水属于啥?是不是属于暗动?他暗动了..要干嘛?>是不是要去作用世爻和用神呢?
也就是说.午火.冲动子水对吧..让子水暗动…达到曲线救人的目的.让子水去生世爻和用神的寅木.这么说能理解把?
午火间接性地达到影响世用旺衰之目的 , 是吧///
但是在可以直接作用世爻或者是用神的条件下 , 午火是不会随意去冲 动子水的 , 这个就是动变内部因素在判断吉凶的重要特征 , 就是动爻只能选择一个方向去走…理解吧 , 要和用神发产生了生克那么他就不能再去作用世爻或者是冲动别的爻了…各位这个是个大大的干货..属于绝密的资料…没有个几年你是研究不出来的..没有好多付出是根本得不到的…不要以为我现在在讲大家免费在听就不珍惜要知道免费的永远是最贵的… ,
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