所以，以紫金钵盂送“人事”的描写，既是照应，又是公案，又是象征 。这在宋明佛教是所谓“绕路说禅”，在小说则是融禅宗哲理于物象的艺术象征 。读《西游记》，不知此一事来历，则不知佛祖收没唐僧紫金钵盂，实为禅宗因缘生法“公案”之机;而不明其为艺术的象征，则不知此一“公案”，佯为讽佛，而实以刺世，并彰显禅宗顿教“本来无一物”，而其实应是“佛性常清静”的“性空”之义 。
钵盂(钵盂)bō yú
亦作“钵釪” 。僧人的食器 。亦指传法之器 。南朝 宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 王 刘 听 林公 讲，王 语 刘 曰：‘向高坐者，故是凶物 。’复更听，王 又曰：‘自是钵釪后 王 何 人也?’” 唐岑参《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下钵盂藏一龙 。”《西游记》第五三回：“圣僧啊，这钵盂饭是孙大圣向好处化来的 。”

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