风雨|刘先银经典点说《灵宪》左苍龙连蜷，右白虎猛据，前朱雀奋翼，后灵龟圈首( 三 ) 右白虎|干支|章士钊|好事|周恩

亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云：“亢，鸟咙” ，注称：“亢即咽，俗作吭。 ”
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下着- ， - ，地也。 ”《尔雅释天》：“天根，氐也。 ”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。 ”因此氐可理解为龙的前足。
房是胸房。《史记天官书》：“房为府，天驷也。 ”府通腑。《尔雅释天》：“天驷，房也。 ”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。 ”
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’” ，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。 ”
箕，其形像簸箕。《诗小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。 ”指的便是它。
西官白虎
奎，《说文》：“两髀之间” ，《广雅》：“胯，奎也。 ”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。 ”
娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也” ，《集韵》：“曳也，通作娄” ，《公羊》：“牛马维娄” ，注称：“系马曰维，系牛曰娄。 ”《史记天官书》：“娄为聚众。 ”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。 ”《史记天官书》：“胃为天仓。 ”
昴，《史记天官书》：“昴曰髦头” ，髦，《说文》：“发也” 。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬” ，是指如果日落时看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入” ，注称：“毕状如乂” 。《诗小雅》：“有捄天毕” ，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕” 。《史记天官书》上说：“昴毕间为天街” ，是指日月行星常经过这里，水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣” 。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰” 。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。 ”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。 ”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“ ，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。 ”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap 。
北官玄武
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。 1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云：“孟夏之月……旦婺女中。 ”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。