中国古代的男女之防有多么严重?古代男女社交法( 三 )


景帝的老爸汉文帝刘恒有一次游幸上林苑,袁盎随侍在侧 。袁盎即爰盎,曾历任吴相、齐相等职,是当时有名的游侠,此人也向以侠义自许 。这一天与文帝同行的内宫眷属,除了皇后以外,还有一位谨夫人,谨夫人其时正得帝宠,所以,如日中天的她竟不顾礼节与皇后并排而坐,并且一点也不感到不安;袁盎突然豪气干云,举步上前,拉起谨夫人,把她推到皇后的身后 。
西汉时男女之防不大,东汉呢?提到东汉,人们往往会想到“强项令”董宣,董宣曾任洛阳令,光武帝之姊湖阳公主的家奴故意杀人,别的官吏一听说是公主府的人干的,都退避三舍,但董宣却趁公主驾车出外之机,诛杀了恶奴 。这一打狗不看主人的举动惹恼了公主,一状告到光武帝刘秀那里,刘秀想当和事佬,就命董宣与公主见面,想让董给公主赔个不是,叩个头,但董死活不叩头,因而落下个“强项令”的美名 。在这段史实中,董宣可是和公主见了面的 。
东汉末年,有一位很有名望的女文学家、女诗人名叫蔡琰(通称蔡文姬) 。此女博学有辩才、通音律 。初嫁河东卫仲道,卫亡,回归母亲 。汉末大乱,蔡文姬被董卓部将所掳,后流落“番邦”,嫁匈奴左贤王 。爱才惜才的曹操念及故交,用金璧把蔡琰赎回,令她再嫁董祀 。后董祀犯法,蔡文姬光着脚、披散着头发,到曹操和一大屋子男人聚会的地方为丈夫求情,从死神手中救回了丈夫一条性命 。曹操听说蔡文姬来了,就对满屋宾客说:“故人之女在外,今为诸君见之”——愿把蔡女介绍给众人见面,也不避嫌 。
三国时代,魏国的镇北将军许允因受夏侯玄、李丰等人的连累,被司马懿逮捕 。许允被捕后,他的门生急忙跑去告诉许允的妻子,许妻闻讯安坐织布机旁,神色不变,说道:“我早就知道会这样了!”
东晋时代,庚友因事被捕,庚友之妻光着脚跑到当时握有生杀予夺大权的大将军府上为夫求情,门卫不让进,她还与门卫据理力争 。
唐高祖李渊的女儿平阳公主,是有名的“娘子军”统帅 。隋朝末年,李渊起兵时,公主住在长安,公主之夫柴绍弃家跟随岳父东进,家里只剩下公主和一些家奴,危险的形势反倒激发了平阳公主的豪情壮志,她逃到户县,散家资招募了数百个青年男子,以此为基础,组建了一支娘子军 。需要加以说明的是古人所说的“娘子军”与我们今天的“娘子军”并不完全相同,那时候的娘子军中绝大部分是男子 。
《旧唐书》上说:“安禄山有边功,帝宠之,诏与诸姨约为兄弟,而禄山母事妃,来朝,必宴饯结欢 。”——安禄山是有名的胡人将领,“诸姨”指的是杨玉环姐妹,“妃”指的是杨玉环本人,“帝”是唐玄宗 。玄宗皇帝只因为安禄山立有军功就让他与贵妃的姐妹来往,并且与贵妃“宴饯结欢”,这说明唐朝人男女之防并不是很大 。
到了宋代以后,尤其是南宋以后,由于程朱理学的盛行,男女之防开始森严起来 。
不药而卒的胡氏 死而复生的陈氏
大约从明代开始,官修的史书《烈女传》中增加了一些前所未有的内容 。《明史·烈女传》载:“胡氏,会稽人,字同里沈袠,将嫁而袠构父难……袠扶父丧归,比服阙,始婚 。胡年已二十七 。踰六月,袠卒,胡哀哭不绝声 。尽出妆具,治丧事 。有他讽者断发◆面绝之 。终日一室中,即同产非时不见 。晚染疾,家人将迎医,告其父曰:‘寡妇之手岂可令他人视,不药而卒,年五十一 。’”这位被列入“烈女传”的胡氏为亡夫守节,谨守男女授受不亲已到了痴迷的程度,以五十一岁老妇之年,身患重病也不肯请医生诊治,原因就是因为医生是男人,而其时的医生诊病须碰病人的手(切脉),所以竟不治而死 。这种烈女是唐以前所没有的 。