美女蔡文姬为何嫁匈奴人？蔡文姬12年匈奴凄凉生活( 四 ) _生活百科

恰逢南匈奴的单于呼厨泉特地到邺城(今河北省临漳县，曹操封地的都城)来拜贺。曹操便把呼厨泉当人质留在邺城。
建安十三年(公元208年)曹操以金璧为重礼，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。
开始，左贤王很蛮横地拒绝了文姬归汉这一要求，但一想到南匈奴呼厨泉单于被当做人质留在邺城，若不应允的话，曹操就会立刻发兵西域。左贤王忌惮曹操意志，就这样，蔡文姬流离西域十二年的命运有了新的转机。要离开西域了。文姬走的这一天，下起了雨。绵密的细雨发出淅淅沥沥的声音。天空，却在这雨声中暗了下去，像她此时忽明忽暗的心情。
看到帐房里已备好的行囊，听到帐外的马匹踏出的细碎足音，蔡文姬的两个年幼无知的孩子睁大了眼睛，扑上前去抱住她，天真地问她去哪里，要去多久，什么时候回来，我们舍不得你走。文姬的心要碎了，她无言地转过脸去。流落10西域十二年了，这张带有深深的疲
惫，但仍不失美丽的脸，隐现出漠风吹乱后的痕迹，让人不由地想伸手摸一摸，那一定是粗糙的。
当她看到两个年幼的孩子扑过来叽叽喳喳的天真模样时，那张脸一定布满了无力的温柔。当一切都变得像西域的漠风一样粗粝的时候，只有这两个孩子的脸像娇嫩新鲜的花。但是，为了永久地离开西域，蔡文姬作出了弃子回汉的决定。
这一别，便是生死两茫茫。
和天下所有的母亲一样，从文姬成为两个孩子的母亲开始，她就对他们付出了全部的爱，母亲爱着孩子，孩子恋着母亲，这种爱永远带有一种抚慰人心的意味。温暖、恩慈充满期待。.孩子是她的魂魄，是她身体的一部分。
家既迎兮当归宁
临长路兮捐死生
儿呼母兮号失声
我掩耳兮不忍听
蔡文姬也是作为母亲的女人啊，她承受了什么，付出了什么?当后人诵读她的不朽之著《续汉书》，哑然于她的惊世才华时，却忘记10了蔡文姬作为女人，真实的她是活在理想的画面之外的。
要上路了。当她踏上马车的那一瞬，听到身后两个幼子相互扯着衣襟，哀哀哭嚎的时候，她的心像是有匹脱缰的野马在奔跑，马蹄的每一次落下都似将她的心沉沉践踏了一下。更大的雨落了下来，满世界都是雨。像她的泪水。蔡文姬坐在马车里，像山一样凝固，但她那低垂的头颅和眼睛，却是把人世间母子生离死别的悲恸铁一样地隐藏了。蔡文姬就这么走了。那一年，她三十二岁。蔡文姬归汉后，在曹操的撮合之下，又第三次嫁人。这次她嫁给了来西域接她回汉的屯田都尉董祀。董祀对蔡文姬的经历无疑是很了解的。在接她归汉的艰难途中，他对文姬呵护有加。一个爱情故事就这样开始了。那种在任何时候、任何时间、任何地方都有可能发生的爱情故事。这对十二年来从未获得过爱情的文姬来说，这温情犹如旱地中的露水，一点点地浇灌着她早已枯萎的、死去的心。
这简单的、命中注定的爱情，既不伟大也不惊人。爱总有它特殊和个别的一面，相对于泥土般平凡的人生，爱就是一个奇迹。婚后第三年，不想董祀犯了法被判死刑，蔡文姬一生命运多舛，这个不幸的消息无疑又一次让她的心沉入了冰窟。
悲剧仍不可避免地到来。这仿佛是她的命运。她还会看到别的命运和结局吗?蔡文姬不愿，也不忍看到她的亲人再次死去。这也是大多数人面对死亡时的本能反应。毕竟人只能活一次，而死亡必将人之所有剥夺。蔡文姬为救丈夫，决定亲自冒死去向曹操哀求。
曹操是她父亲蔡邕生前极好的朋友，他不仅有着“对酒当歌，人生几何”的男人的豪迈，而且还十分重义爱才。文姬流落西域十二年，曹操不惜重金用金璧赎她归汉，想到这一点，她的心似又重现了一线生机。当时曹操正在招待远方驿使，见文姬蓬头徒行，一进门便向他叩头请罪，苦苦哀求，听之令人动容。