她们是男人心目中最完美的妻子,最理想的情人 。至于像《画皮》里那个把男人当滋补品的狐狸精,属于基因突变,不算主流 。大部分狐仙女鬼都是无瑕疵的 。她们有的非常可爱,像天真烂漫成天嘴角上扬的婴宁、善讲荤段子戏弄男人的狐娘子等 。
当真实人性释放时,“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿” 。
《聊斋志异》里特别会描写狐鬼花妖的美丽 。胡四姐是“荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,媚丽欲绝” 。香玉是“卿秀外慧中,令人爱而忘死 。”这些读圣贤书的书生们一见美女就神魂颠倒,走不了路,甚至连“存天理,灭人欲”的教育也置之脑后 。
书生们的情感表达也是淋漓痛快 。当见到美丽绝伦的胡三姐,书生大大点赞:“我视卿为红叶碧桃,虽竟夜视而勿厌也 。”意思是,我看您美得像“红叶碧桃”,整夜看都看不够 。芸罗公主告诉书生,如果咱俩只是棋酒之交“柏拉图式的爱情”的话,能有三十年的缘分,但要是床第之爱就仅有六年缘分,让书生选择 。书生毫不犹豫就选择后者,六年就六年,哪怕明天就去死!
蒲松龄写小黄故事的本领,也是很好很强大 。其中有篇叫《伏狐》,说某人有嫪毐之长,终于遇到狐狸精主动上门,兴奋不已,要大展雄姿 。怎知连狐狸精都招架不住,脱窗而逃 。蒲松龄的点赞更妙,称此人为“讨狐之猛将”,并且戏谑其可以“讨狐”为业,比那些江湖道士的桃符好使多了 。
读到这些故事,有时让人忍俊不禁 。但细想之,这都是真实的人性而已 。道貌岸然之类的东西在这里统统见鬼去吧!
可以说《聊斋志异》是为作者自己,乃至现实中如作者般的弱势群体勾勒出了情爱之梦 。“醒掌杀人剑,醉卧美人膝”,这个梦不因做梦人(男人)的穷富贱贵而打折扣 。因为是梦,虚构的“狐狸精”就成为最佳圆梦人 。
蒲松龄在帮人(自己)圆梦时依旧保持着清醒头脑 。所以他笔下大多数“人狐恋”的结局都是分离 。
“分离”原因要不就是女方恩情既报,任务完成;要不就是书生未按约定对婚后生活保持“闭上眼睛”,让“好奇害死猫”,比如葛巾的丈夫;或是无意中泄了妻子的秘密,惹恼了对方;最绝的是,有些狐狸精发现凡尘生活烦恼丛生,无需爱慕,远不及做世外之人逍遥快活 。比如,那个巧手的绩女就深知情爱的烦恼,所以拒绝陷入情网,实在是骚扰不堪,就“走为上” 。
正如王士桢为《聊斋志异》题诗所云:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝 。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗 。”对,作者“姑妄言之”,咱们就“姑妄听之”吧 。
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