中国历史上十大著名名僧：盘点历史上的佛教高人( 八 ) _和尚

4 一世祖师，传奇人物——菩提达摩
【人物简介】
菩提达摩(?-536年)，简称达摩，南北朝时人，佛教中国禅宗初代祖师，自称佛传禅宗第二十八祖，被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师” 。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士，于南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。相传达摩是《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教禅宗带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的一世祖师。
【生平事迹】
身世师承
达摩的身世，后世传说甚多。他的弟子昙林说，他原是南天竺香至王的第三个儿子，后出家为僧。但《洛阳伽蓝记》则记载他是西域波斯国人。
达摩是释迦摩尼的第二十八代弟子，同时是天竺禅宗二十八代祖师。一次，达摩问师傅得到其佛法真谛之后，去何处传教。师傅吩咐他去中国，并告诉他不要去南方，南方君主好大喜功，无法领悟佛教真谛。
达摩在南北朝刘宋(470-478年)间，乘船来到中国南越地方(今广州) 。其登岸处立有“西来初地”一碑。并建有千年古刹“华林寺”(初名“西来庵” 。寺内的石塔中藏有21颗释迦佛的真身舍利子)，相传为达摩所建。
根据《楞伽师资记》，达摩至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗(又称楞伽宗) 。求那跋陀罗，义译为功德贤，中天竺人，于南朝宋元嘉二十年(443年)译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。达摩在《楞伽经》之外，又相当重视《般若经》、《维摩诘经》，这可能是他在江南这一带生活，受到江南佛教的影响所致。
渡江面壁
传统上的说法，达摩自海路来到震旦后，闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵(今江苏南京)与其谈法。由于达摩与梁武帝的佛教理念不合，遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺，于寺中面壁九年，称“壁观婆罗门” 。在石洞留下《易筋经》和《洗髓经》。他所传授的禅法，在当时受到很大的争议，主要的门徒只有道育、慧可、昙林等人。
《续高僧传》和《楞伽师资记》均未见有梁武帝与菩提达摩晤见的记载。胡适在《菩提达摩考》和《书菩提达摩考后》两篇文章据唐朝初年道宣所撰的《续高僧传》证明，达摩来华最迟在刘宋灭亡(479年)以前，此时梁朝还未建立。
传播禅宗
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传” 。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
东魏天平三年(536年)卒死于洛滨，葬熊耳山。
【作品及成就】
据敦煌出土资料，古来作为达摩学说而传的许多著述之中，只有‘二入四行说’似乎是达摩真正思想所在。唐·净觉《楞伽师资记》的〈达摩传〉中有‘略辨大乘入道四行’，由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的序文说，他把达摩的言行集成一卷，名为《达摩论》;而达摩为坐禅众撰《释楞伽要义》一卷，亦名为《达摩论》。这两论文理圆净，当时流行很广。