故而 , 在小说发生的公元1062—1094年间 , 宋辽两国一直睦邻友好 , 互不交兵 , 以兄弟之国交往 。既没有辽道宗耶律洪基的处心积虑铁骑南下 , 也没有宋哲宗赵煦的励精图治整军北伐 。
耶律洪基是辽国的第八位皇帝 , 其祖父为辽圣宗耶律隆绪 , 其父为辽兴宗耶律宗真 , 祖孙三人分别坐了50年、25年和47年的皇帝宝座 , 加起来长达122年之久 , 占了辽朝国祚(共209年)的一半还多 , 这和后世的明代嘉隆万三朝、清代康雍乾三朝极为相似 。耶律洪基很长寿 , 1032年出生 , 1055年即位 , 1101年去? , 享年69岁 。
纵观耶律洪基的一生 , 有三个关键词需要提出:亲宋汉化、识人不明、醉心佛法 。如果说第一条是“正能量”的话 , 后两条直接将辽帝国一步步推向衰亡 。
耶律洪基是一个十分向慕宋朝的皇帝 , 其实自契丹草原开国以来 , 一直对中原的汉文化有着近乎虔诚的学习之心 , 《澶渊之盟》签署后 , 宋辽两国从高层到民间 , 双方的政治、经济、文化交流活动贯穿了整个11世纪而络绎不绝 。到了耶律洪基亲政后 , 更是到了登峰造极的地步 。
耶律洪基本人是宋仁宗的忠实粉丝 , 对宋仁宗赵祯无比崇拜 。耶律洪基的仁宗情结从何而来?举几个例子 。
话说耶律洪基当太子时 , 有一次曾化装成贺正旦使的随从混进大宋都城 。他以为此事人不知鬼不觉 , 其实宋朝安插在辽国的细作早就将情报反馈到宋仁宗那里 。仁宗接见辽国来使的最后环节 , 笑嘻嘻地下殿 , 将耶律洪基从人群中隆重请出 , 拉着他的手游览大宋禁宫 , 最后语重心长地劝勉这位别有用心的辽国皇侄:“朕与汝一家也 , 异日惟盟好是念 , 唯生灵是爱 。”搞得耶律洪基又感动又惭愧 , 从此在心中埋下了仁爱亲宋的种子 。
1063年 , 宋仁宗去世 , 告哀使节将噩耗传递到辽国时 , 耶律洪基拉着宋朝使臣的手痛哭:“四十二年不识兵革矣!”不止耶律洪基哭 , 当时许多辽人也哭了 。据宋人陈师道在《后山谈丛》记载:“仁宗崩 , 讣于契丹 , 所过聚哭 。”“仁宗皇帝崩 , 遣使讣于契丹 。燕境之人 , 无远近皆聚哭 。”宋仁宗的人格魅力由此可见一斑 。
宋人晁说之在《嵩山文集》卷二《朔问下》中记载:“虏主(耶律洪基)虽生羯犬之乡 , 为人仁柔 , 讳言兵 , 不喜刑杀 。慕仁宗之德而学之 , 每语及仁宗 , 必以手加额 。为仁宗忌 , 日斋不忘 。尝以白金数百 , 铸两佛像 , 铭其背曰:‘愿后世生中国 。’”
宋人邵伯温在笔记《邵氏闻见录》中记载:辽道宗耶律洪基曾对宋哲宗使臣说:“寡人年少时 , 事大国(宋朝)之礼或未至 , 蒙仁宗加意优容 , 念无以为报 。自仁宗升遐(去世) , 本朝奉其御容如祖宗 。”说完流下了感伤的眼泪 。
这些事迹都深深表明了耶律洪基是一个十分亲宋的皇帝 , 如此亲宋的一个人 , 又怎么会时刻以南侵为己任呢?且耶律洪基的汉化程度极高 , 诗赋成就在辽代诸帝中应该是最高的 。耶律洪基的诗作受唐诗影响较深 , 讲究韵致 , 反映了契丹贵族崇尚中原文学 , 积极学习和吸收汉文化的倾向 。其与臣下常有“诗友”之交 , 常以诗词赐外戚近臣 。据陆游《老学庵笔记》记载:“辽相李俨作《黄菊赋》献其主耶律洪基 , 洪基作诗歌其后以赐之 。”
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