袁世凯家族的死亡之谶：家族的人都活不过60岁！( 二 )

袁世凯殡殓后在中南海怀仁堂停灵21天，于1916年6月28日起灵用火车运回彰德，8月24日正式归葬于河南安阳。
后来，其子袁克定也想按照历代帝王的标准，把自己老子的墓地建成“袁陵” 。但当时执政的大总统徐世昌却不同意，说：“项城(袁世凯出生在河南项城，中国传统常常以出生地名称呼名人，当时社会地位相当者一般称袁世凯作‘袁项城’)生前虽已称帝，但时间不长，即已取消了‘洪宪’年号，如果采取‘袁陵’之名，实为不妥。”而只准其称为“袁林” 。
袁家骝、吴健雄夫妇
中国自古以来，只有帝王之墓才称为“陵” 。陕西的关中有唐高祖李渊的献陵、唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与武则天的乾陵……河南巩义有宋陵;北京有明十三陵;河北有清东、西陵。而也只有圣人之墓才称为“林” 。山东曲阜有孔林，河南洛阳有关林……这样，袁世凯的墓便也称为“袁林” 。
“袁林”的设计者是德国的工程师，它的建筑“仿明陵而略小” 。墓园建筑最大的特点是中西合璧，堂院前的部分是明清皇陵的风格，堂院后的墓园部分则具有西洋建筑特色，整体看来非常别致。
“袁林”在民国年间一直受到保护，连日本人也没有破坏它。
1952年10月，毛泽东离京南巡，途经安阳，特地拨冗参观“袁林”，对陪同的当地领导作出指示，要把“袁林”保护起来，作为反面教材，教育后人。这样，“袁林”才得以逃脱历次政治运动的劫难，完好地保留至今。现在，“袁林”是安阳博物馆馆址所在地，成了安阳的一处奇特的景观，也是河南省重点文物保护单位。
(三)
有人讲，袁世凯急于当皇帝，与其家族的“死亡之谶”有相当关系。有位文史专家曾作过这样的研究——袁氏家族的“生命史”：
在袁世凯生前，袁家男人都不满花甲而死。袁世凯的曾祖父袁耀东刚活到40岁就死了;叔祖父袁甲三1863年染病去世，算是袁家人当中寿命最长的一个，也只活了57岁;袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，过继以后的父亲袁保庆终年只有49岁，堂叔袁保恒只活了52岁。活着的袁家人对去世的先祖寿命进行一番统计后，得出袁家男人生命最大极限为57岁的结论。袁世凯生于1859年，到1916年正好是57岁，在心理上他一定会受到这样的暗示而有所恐惧，不能不产生巨大的压力。
1909年，袁世凯被摄政王载沣以患有足疾而开缺回籍。在彰德隐居时，他醉心于相面、算命、堪舆之术。据说在当地颇有名气的一个相面大师也称袁世凯不会超过58岁。袁很焦急，询问有什么解法?大师说：“难呀!只有龙袍加身才能化解。”后来袁世凯当了民国大总统，其长子袁克定总在一旁叫嚣：“只有称帝才能突破那个魔咒!”这也许是袁世凯迫不急待地登基做皇帝的一个重要原因。然而，天命难违，龙袍加身并非是不可逾越的千年铁门槛，最终也未能挡住一个“土馒头”，袁世凯还是没有迈过57岁这道坎。
袁家男人生命的极限也并非全都是57岁。袁世凯长子袁克定，生于1878年，卒于1955年，享年77岁。袁克定的长子、也就是袁世凯的长孙袁家融，16岁去美国留学，在哥伦比亚大学拿到地质学博士学位。学成归国后，与从小就定亲的湖北督军王占元的女儿完婚。国民党政权败退台湾前夕，袁家融的美国同学设法弄了一架飞机要接他全家去美国。但其父袁克定不愿意去美国，更不愿意去台湾，坚持要留在中国大陆。为了尽孝，袁家融也就留下了。袁克定的抉择确实很对头，这位“洪宪皇太子”的生命的历程最后6年是在新中国度过的，其生前，受到周恩来总理的特别关顾。