杨莲亭个人简介杨莲亭是哪一部小说中的人物( 二 )

可以这样解释，东方不败本来并不想当教主，但是，当明白任我行的意图之后，为了活命，不得不当教主，当上教主之后，原来的威胁暂时消除了，但是，依附性的心态却让东方不败对当教主兴趣大减，留着任我行的命很可能就是满足这种心态，就是制造一种前任教主还在，还可以依附的状态。甚至可以说，东方不败对杨莲亭的态度就是东方不败对任我行的态度的放大，这是一种复杂而暧昧的心态。
对于东方不败的这种心态，杨莲亭也是心知肚明，所以，他敢对东方不败有放肆的态度。但是，杨莲亭对于自己在日月神教内部的地位也不是没有清醒的认识，所以，任我行脱困后，杨莲亭非常在意。杨莲亭明白日月神教内部存在一股反对自己的势力，而脱困后的任我行会成为这股势力的外援，因为这股势力就算不与任我行联系，也会以此作为反对自己的借口，进而采取行动，童百熊就是代表。
所以，杨莲亭要全力围捕任我行，这样不但能够巩固自己的地位，还能够树立自己的威信，从贾布不惜得罪任盈盈也要谋害令狐冲来看，贾布很可能是杨莲亭的亲信，是杨莲亭派出来围捕任我行的主要人员。
三
杨莲亭从绣房走到成德殿，东方不败却从成德殿走到绣房。成德殿上肃穆森严，杨莲亭发号施令，绣房里花团锦簇，东方不败安心刺绣。成德殿与绣房一明一暗，一表一里，一虚一实，于是，日月神教内部风云变幻。
中国古代政治制度的发展不也是这样的吗?
从丞相负责的一相制到中书门下群相制再到军机大臣制，从制度的角度看，朝堂文武大臣的权力逐渐分散、削弱，内宫君王侍臣的权力逐渐集中、加强。于是，“成德殿”越来越形同虚设，而“绣房”越来越暗藏玄机，在童百熊式的大臣和杨莲亭式的侍臣的权力较量中，双方胜负成败的趋势越来越明显。
在专制政治中，权力私有，不受制约，得之制人，失之制于人，制人者生，制于人者死，就是这么简单，就是这么残酷。所以，对于身在专制政治中的君王来说，保住权力比发展国家更重要。于是，相对于安邦定国的文武大臣，君王更愿意信任贴心可靠的身边的人。退居“绣房”，让身边的“杨莲亭”来到“成德殿”架空“童百熊”，当“杨莲亭”逐渐成为另一个“童百熊”的时候，再让另一个“杨莲亭”取而代之，这就是中国古代君王的南面之术。
东方不败对于任我行的脱困似乎并不如何在意，甚至容忍任我行进入绣房，这很可能意味着东方不败想通过亲自出手重新树立威信。所以，如果东方不败能够赢得绣房之战的话，杨莲亭的路很可能也就走得差不多了，因为童百熊已经不在了，这就说明东方不败的异己已经排除得差不多了，接下来杨莲亭与东方不败之间的矛盾就会逐渐激化，那么，童百熊的下场也就是杨莲亭的下场。
【杨莲亭个人简介杨莲亭是哪一部小说中的人物】从杨莲亭到童百熊再到杨莲亭，这就是专制政治的权力运作方式，伴随而来的是一次又一次的阴谋与杀戮。于是，在专制政治中，人逐渐成为权力的奴仆，在权力面前，人失去的是尊严和生命。所以，用民主政治取代专制政治，这是人经过生存还是毁灭的思考之后进行的清醒选择。