唐朝历史上著名的九位公主：太平公主权倾天下( 二 ) _公主

文成公主，身世不详，唐高祖李渊有女儿19个，太宗李世民有女儿21个，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文献记载，文成公主为“唐宗室女” ，当为李姓。按惯例，亲王之女亦会有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或许与宗亲关系较远，其父爵位不会太高，或许“和亲”事关重大，破格封之为公主。尽管如此，文成公主出嫁规格较高，江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃，松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源，松赞干布不疑有他， “自以其先未有婚帝女者，乃为公主筑一城以夸后世” 。
传说公主进藏后，建议用白山羊背土填湖建庙，命名为“惹萨” ，即现今之大昭寺。“惹萨”藏语意为“山羊背上” 。最来， “惹萨”被译为“逻些” ，又演变成为“拉萨” ，成为西藏政教活动中心与“神圣之地” 。相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建。“布达拉”是普陀罗之译音，意为菩萨居住之宫殿。如今，西藏大昭寺与布达拉宫，仍供奉松赞干布与文成公主之塑像。
5、金城公主多舛难
文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女，李守礼其父为章怀太子李贤，即高宗李治第六子，中宗与睿宗之兄。公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞，作一偏妃。
公主生王子赤松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝，史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚，身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。
6、永泰公主死因谜
一说永泰公主被武则天处死，史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。一说永泰公主死于难产，二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产” ，而非其祖母武则天所杀害。
一说永泰公主被武则天毒死，永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影;槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断， “自蛟丧雄锷，鸾愁孤影” ，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛” ，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。“珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影” ，所谓永泰公主之“守寡生活” 。