金山志|世界风水鼻祖郭璞预言三百年后中国统一( 二 )


历代都有名士前来金山凭吊郭璞。明万历三十三年巡按御史、曾任顺天府尹的黄吉士,为郭璞立了块墓碑,上刻“晋赠弘农太守郭璞之墓”,此碑至今尚存。
郭璞虽然葬在水边,但其墓过去却从未被水淹没过,这真是一大奇事。清刘名芳编《金山志》因此有这样的文字记载,“相传郭璞葬此,有石碣,虽江水泛滥,不没。”
“父作子笑,子作父笑”
宋张蕴《金山诗》中亦称,“江心台殿渺空云,夜月鱼龙影不分,八十老僧相引说,潮痕不上郭公坟。”
郭璞墓葬金山脚下的故事,很显然,是一种传说。而传说,还不仅仅这一个版本。


金山志|世界风水鼻祖郭璞预言三百年后中国统一
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郭璞死后,晋室念其大义,在追赠他为“弘农太守”时,晋明帝司马绍又封其子郭骜为“临贺太守”,也算是对郭璞的一种补偿。
郭璞与郭骜,是一对很有意思的父子,两人老唱反调。处处不遂郭璞心愿。在如何处理自己后事一事上,郭璞原意是想葬在金山腰上高爽处,但想到郭骜平时老与自己作对,才有意说了反话,“我卒,可葬于金山脚下”,估计郭骜会反其意而行之。
可郭骜这回偏偏不与郭璞作对了。正处丧父悲伤中的郭骜,想想自己以前老与父亲“过不去”,心里内疚。这最后一回,一定要听父亲的话,真的把郭璞葬到四周全是水的金山脚下。
明人郑瑄曾对此发表过评论。《昨非庵日纂郭璞墓》,原文是这样的——
郭璞生平不取信于其子,凡郭公要向西,其子必向东,故郭公看金山风水,谓其子曰:“我卒,可葬于金山脚下。”意葬于脚,彼必葬于巅也。郭公卒后,其子悔向所作之非,必遵父言为是,竟葬于金山脚下,遂为凶地。故当时有“父作子笑,子作父笑,若要不笑,须是龙叫”之嘲。噫!以璞之术,尚不能自为身谋乎?
东汉光武帝刘秀葬黄河底秘闻
说到郭璞父子的故事,东汉光武帝刘秀,他和儿子刘庄,也是这样的一对父子。
刘秀称帝于公元25年,都洛阳,东汉开始。刘秀死后葬于河南省孟津县附近的原陵,当地俗称“刘秀坟”。此处在邙山之北,离黄河不远。一般人看来,订阅号红阳遁甲法术,此处并非皇家风水宝地,刘秀为何却要葬在风水理论中土壤贫瘠的“凶地”——黄河边上?这里便有一段与郭璞下葬十分相似的秘闻。
刘秀的儿子叫刘庄,是个糊涂蛋,既不省心,也不听话。平时你说东他说西,你说行他说不行,反正总与刘秀对着干。刘秀为此很伤脑筋,本想在风水宝地北邙山上营建寿宫,但恐难遂愿。有一次自叹,就是在邙山建了寿宫,可死后谁知道儿子会不会让自己如愿葬进去啊,说不定葬到黄河滩上呢。
临终前,刘秀有意说了反话,称自己命中缺水,死后应该葬在黄河底下。刘秀要死了,刘庄才知道听话,当即把头磕,答应了刘秀的“要求”。刘秀气得顿时翻白眼,一口气上不来,死了。
至于为何现在原陵未在黄河底,据说刘庄当时为在河底建陵犯愁,最后还是河神显灵,让黄河北改道,现出一块沙滩,遂了刘庄葬父于黄河底的“孝心”。
郭璞为人相地“葬龙角”
郭璞嘱葬自己的传说,确实充满了传奇和神秘色彩。郭璞将自己葬在水边,并非一时心血来潮,而是有先例的。之前,母亲病死后,郭璞从南京奔丧山西老家,亲自给母亲找了一块墓穴。
此穴便在水边,距离河岸不到百米。常人看了都说不好,一发大水坟便会被淹掉,这可是风水大忌。郭璞却敢葬,预言水必退去。若干年后,河水果然改道了,郭母墓四周都成了桑田。