“非暴力不合作”真相是怎么样的？( 二 )

他绝食技能的影响，曾经被用于政治目的，实在是太可怕了。上世纪 10 年代可能发生过罢工。资本家不让步，工人们也不让步。双方之间发生了很多激烈的冲突。甘地正好在现场，说你不要暴力冲突？我正在绝食，我将绝食，直到你达成和平解决方案。只要你们继续激烈战斗，我就会绝食，一口食物都不会吃。最后，工人也被感动了，资本家也被感动了。你老人家，赶紧吃饭吧，我们谈判达成协议。他有这种吸引力。
人群中的甘地
最典型的是1947年，恰逢印巴分治阶段，当时印度穆斯林和印度教徒之间发生了激烈的种族冲突。甘地当时在加尔各答，说你不打？不是杀人吗？我无法阻止你，所以我宣布绝食。
然后在加尔各答这个大城市里到处都是流言蜚语，那老头怎么了？这身体状况是不是越来越差了？我们应该停止战斗吗？
最后的结果是很多暴力的人跑到他的公寓跪在那里，求老头停止绝食，我们不再有暴力冲突，全国的血腥仇恨以绝食的方式化解了罢工。.
所以你看到一个人的道德力量达到了这样的顶峰。在人类历史上，我们从未见过任何政治人物以这种方式实现自己的目标。
但甘地最棒的是他的非暴力不合作运动。1914年甘地回到印度后，非暴力不合作运动开始盛行。平时我们其实对他有一个误解，以为他只是在受辱，你打我左脸，我伸右手脸颊。怎么会这么简单？
你看这里有两个词，一个是不合作，这个很好理解，就是我们的娃娃不能去你们学校，我们的律师不能去你们的法庭，我们的工人可以不要去你的工厂。我们甚至不想像你们英国人一样穿外国布，我们只穿印度棉布。
所以你可以看到甘地有一个典型的形象。他在那里纺纱。他后半生坚持每天纺纱半个多小时，就是号召印度人穿上印度本土的布。这种不合作很容易理解。
但非暴力经常被误解。你以为你只是躺着让英国殖民者残暴地殴打他们吗？不。是主动挑衅对方的暴力行为，我们不使用暴力进行还击。
这个逻辑很奇怪，我举个例子。1930 年，甘地率领 2,500 人前往盐场。就是我们穷人要吃盐，盐就在你们英国的盐库里。我们没钱买，但我们只想拿走。在一个拥有现代法制的国家，这叫抢劫吧？警察当然要维持秩序，当然要保卫私有财产。但不管怎样，我们2500人会排队，去你的盐库提。你可以把我们打倒在地，我不会反击，但我们会吃盐。
你看他用违法的行为挑起对方应该有的暴力保护行为。
但不要认为这很简单。事实上，他们还邀请了许多外国采访人员参观事件。他们是有组织的行动，包括准备绷带的医疗救护队。你没有打败我们。头上有血吗？没关系，我们继续。

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因为世界上很多国家也想看英国的笑话，据当时外国采访人员的报道，他们大笔大色地写道：那些人走过铁丝网，看着盐仓库的大门，目光坚定，就这样往前走。，英国警察用铁皮木棍敲打头部。
正如中国人所说，如果你有狼牙棒，我只有天灵盖。我正想用头把它捡起来，却没有人试图挡住它。当你被撞倒在地时，我们有担架队把人抬到现场完成包扎，其余人继续前行。这是一群羊欺负狼，你懂吗？

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这让我想起了一个可能不尊重的类比，但我觉得它很有帮助。以前北京有个叫书来宝的乞丐团伙，十几个乞丐站在你店门口，书来宝打斗唱歌，都说“老大，你发财了，你发财了”财富” 。但是你不能做生意，你要我们去怎么办？给钱。