眭怎么读?( 二 )


两河烽燧争雄长,断柳虫文推帝心 。
流裔於今遍华夏,琴操遥揖响愔愔 。
自注:
(一)野语句:礼失求诸野 。由于传世文献的缺失,某些史实必须有甄别地求助於民间口头传说,此为社会学研究之通则 。凤鸣先生从山西昔阳县民间流传之肥子国传说,求证出眭氏与白狄民族之渊源关系,诚符合此通则 。
(二)两河句:春秋鲜虞国,战国时称中山国,白狄民族所建,与华夏诸国争雄数百载,两河为南河与东河,南河为古黄河故道,东河於今秦晋二省之界,此区域大致为今河北省中部 。
(三)断柳句:《汉书卷七十五 眭两夏侯京翼李传第四十五》载:“是时,昌邑有枯社木卧复生,又上林苑中大柳树断枯卧地,亦自立生,有虫食树叶成文字,曰‘公孙病已立’,(眭)孟推《春秋》之意,以为‘石、柳,皆阴类,下民之象;泰山者,岱宗之岳,王者易姓告代之外 。今大石自立,僵柳复起,非人力所为,此当有从匹夫为天子者 。枯社木复生,故废之家公孙氏当复兴者也 。’ (眭)孟意亦不知其所在,即说曰:‘先师董仲舒有言,虽有继体守文之君,不害圣人之受命 。汉家尧后,有传国之运 。汉帝宜谁差天下,求索贤人,禅以帝位,而退自封百里,如殷、周二王后,以承顺天命 。’”
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