财神爷|七月二十二财神节,东西南北中九路财神,该拜谁如何拜财神
在众多的民间习俗中,“拜财神”算是影响力最广泛的一种,无论何时何地,每个人都希望能得到财神爷的眷顾,于是财神爷就成为民间最受欢迎的一位。农历的七月二十二就是民间传统的财神节,不过拜财神也是有讲究的,老话说:“穷拜文富拜武,南柴北赵中间王”,到底是什么意思呢?
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为啥说:“穷拜文富拜武”呢?财神有多种多样,大致可分为文财神和武财神。在以前社会,等级制度是非常森严的,也就是说农民的儿子就是农民,地主的儿子就是地主,皇帝的儿子就是太子。在这种等级制度下,底层人们想要往上爬,唯一的途径就是科举考试。所以自古就有“穷学文,富学武”的说法,因为学文不需要多少财力,借书、买书甚至偷书都可以,因此古代的文人常说“窃书不算偷”,当然这也是给自己找个借口而已。穷人家的孩子可以凿壁借光,悬梁刺股,也可以囊萤映雪,总之不花钱就可以读书。
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但是学武就不一样了,至少要买个兵器,还要请名师指点,其代价就大多了。因此学武一般是富家子弟干的事情,所以在科举制中,文状元大多出身贫寒,而武状元大多出身比较富裕。由于农家子弟多学文,富家子弟多学武,这种习俗也把财神分成了两类,那就是文财神和武财神。文财神保佑学子,所以学子祭拜文财神,武财神保佑富人,所以富人拜武财神。这就好比祖先只庇护子孙后代一样,是相互的。
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以前的财神爷旁边还有一位财神奶奶,两人是夫妻。相传一个乞丐走投无路,就跑进财神庙不停跪拜,希望得到财神爷的眷顾。但财神爷一看是叫花子,心想连供品和香烛都舍不得买,还想求财?于是财神爷就假装睡觉不予理睬。旁边的财神奶奶很着急,几次想叫醒财神爷,但财神爷就是假装不醒,于是财神奶奶就取下自己的金耳环扔给了乞丐,那对耳环正是财神爷送给她的定情信物。于是财神爷一气之下就把财神奶奶赶走了,从此财神就孤身一人了。之后,再也没有一个穷人因拜财神而发财的,那位财神就是武财神赵公明。后来穷人们就开始祭拜范蠡,因为范蠡也是穷人出身,并且三次将家财散给老百姓,从而被封为“文财神”。于是就有了“穷拜文富拜武”的说法。
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南柴北赵中间王要知道财神可不是只有一位,从南宋之后,财神逐渐形成了一个体系。从方位上来说,每个方位都有财神,东南西北中共九位财神,各自主管着不同的方位。分别为:东路财神比干、西路关羽、南路柴王爷、北路赵公明、中路财神王亥、东南财神范蠡、西南财神端木赐、东北财神李诡祖、西北刘海蟾。端木赐就是孔子的学生子贡,他不仅学识渊博,也是孔子弟子中的首富。中路财神王亥属于文财神,乃是所有财神的始祖,被誉为“华商始祖”,他是夏代商国的第七任国君,河南商丘人,那时候他就懂得用牛车拉着货物,去别的部落搞交易。
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可以说王亥开创了商业贸易的先河,所以后人都把从事贸易的人叫“商人”,并且把物品叫“商品”。正因为他开创了贸易,才使商国逐渐强大,后来商朝灭夏之后,就把王亥尊为“商高祖”,商丘居于天下之中,所以就把王亥封为中路财神。农历的七月二十二日,是南路财神柴荣和东北财神李诡祖的成道日,柴荣被封为“天财星君”,属于“君财神”,主要是矿工、窑工和运输业的财神。而李诡祖则是“财帛星君”,他主要管理三品以上官员和老百姓的官运和财路。
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