财神爷|七月二十二财神节，东西南北中九路财神，该拜谁如何拜财神财神爷|范蠡

在众多的民间习俗中，“拜财神”算是影响力最广泛的一种，无论何时何地，每个人都希望能得到财神爷的眷顾，于是财神爷就成为民间最受欢迎的一位。农历的七月二十二就是民间传统的财神节，不过拜财神也是有讲究的，老话说：“穷拜文富拜武，南柴北赵中间王”，到底是什么意思呢？

文章插图
为啥说：“穷拜文富拜武”呢？财神有多种多样，大致可分为文财神和武财神。在以前社会，等级制度是非常森严的，也就是说农民的儿子就是农民，地主的儿子就是地主，皇帝的儿子就是太子。在这种等级制度下，底层人们想要往上爬，唯一的途径就是科举考试。所以自古就有“穷学文，富学武”的说法，因为学文不需要多少财力，借书、买书甚至偷书都可以，因此古代的文人常说“窃书不算偷”，当然这也是给自己找个借口而已。穷人家的孩子可以凿壁借光，悬梁刺股，也可以囊萤映雪，总之不花钱就可以读书。

文章插图
但是学武就不一样了，至少要买个兵器，还要请名师指点，其代价就大多了。因此学武一般是富家子弟干的事情，所以在科举制中，文状元大多出身贫寒，而武状元大多出身比较富裕。由于农家子弟多学文，富家子弟多学武，这种习俗也把财神分成了两类，那就是文财神和武财神。文财神保佑学子，所以学子祭拜文财神，武财神保佑富人，所以富人拜武财神。这就好比祖先只庇护子孙后代一样，是相互的。

文章插图
以前的财神爷旁边还有一位财神奶奶，两人是夫妻。相传一个乞丐走投无路，就跑进财神庙不停跪拜，希望得到财神爷的眷顾。但财神爷一看是叫花子，心想连供品和香烛都舍不得买，还想求财？于是财神爷就假装睡觉不予理睬。旁边的财神奶奶很着急，几次想叫醒财神爷，但财神爷就是假装不醒，于是财神奶奶就取下自己的金耳环扔给了乞丐，那对耳环正是财神爷送给她的定情信物。于是财神爷一气之下就把财神奶奶赶走了，从此财神就孤身一人了。之后，再也没有一个穷人因拜财神而发财的，那位财神就是武财神赵公明。后来穷人们就开始祭拜范蠡，因为范蠡也是穷人出身，并且三次将家财散给老百姓，从而被封为“文财神”。于是就有了“穷拜文富拜武”的说法。

文章插图
南柴北赵中间王要知道财神可不是只有一位，从南宋之后，财神逐渐形成了一个体系。从方位上来说，每个方位都有财神，东南西北中共九位财神，各自主管着不同的方位。分别为：东路财神比干、西路关羽、南路柴王爷、北路赵公明、中路财神王亥、东南财神范蠡、西南财神端木赐、东北财神李诡祖、西北刘海蟾。端木赐就是孔子的学生子贡，他不仅学识渊博，也是孔子弟子中的首富。中路财神王亥属于文财神，乃是所有财神的始祖，被誉为“华商始祖”，他是夏代商国的第七任国君，河南商丘人，那时候他就懂得用牛车拉着货物，去别的部落搞交易。

文章插图
可以说王亥开创了商业贸易的先河，所以后人都把从事贸易的人叫“商人”，并且把物品叫“商品”。正因为他开创了贸易，才使商国逐渐强大，后来商朝灭夏之后，就把王亥尊为“商高祖”，商丘居于天下之中，所以就把王亥封为中路财神。农历的七月二十二日，是南路财神柴荣和东北财神李诡祖的成道日，柴荣被封为“天财星君”，属于“君财神”，主要是矿工、窑工和运输业的财神。而李诡祖则是“财帛星君”，他主要管理三品以上官员和老百姓的官运和财路。