当封面印着“曹操”的时候曹操字什么( 三 ) _曹操

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从今所见上古碑碣文字，尤其是《熹平石经》和《正始石经》的情况可知，“曺”并不只限于《康熙字典》所谓。不过，其中的《正始石经》在此还是值得重视的，因为它的年代虽然比上文所列其他汉碑更晚了几十上百年，但须知它正是曹魏时期所立的，确切说来，是魏废帝齐王曹芳正始二年，按古、篆、隶三体刻《尚书》《春秋》，立于太学的。其碑文风格工整精絜，论者以为可以视为当时标准书体。虽欠实据，但仅在“曹”字的问题上，料想作为天子之姓，当确实是比较固定与正式的写法。后汉时已多写“曺”体，所以肯定不算一时特别的缺笔避讳，而况缺笔避讳的史料依据只能溯及唐初，常见的也只是缺末笔；另一方面，当时司马氏尚未曾专政，如若要说刻石者或书写者出于政治立场别有用心，故意将曹氏的“曹”缺胳膊少腿，这阴谋论也不能成立。
【当封面印着“曹操”的时候曹操字什么】

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这样一来，用“曺”倒是更加贴合曹魏时代的状况，而况，隶字风格古直，也与魏武帝的个人表述风格十分合拍。就像王右军的传记书名不宜用美术字乃至涂鸦吧。所以前述日文版“曹操”笔画纤细，我觉得不如用汉隶。据我的不完全统计，标题中有“曹操”二字汉文书籍共有五六百种。其中，早在上世纪五十年代和七十年代就有几本书就注意用隶字，但是看起来，尤其是后出几本，因为汉字简化的缘故，要使用规范汉字，所以很明显乃当代人的题签。那么，堀敏一《曹操》中文本书名是不是也是现题的书法字呢？为何又用异体，而不用简体字呢？我找到了一册大象出版社2010年4月版张体义著《曹操墓风云录》，发觉其中“曹操墓”三字之间大小虽略有差别，前二字与堀敏一《曹操》中文本书衣上的却一模一样。

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2010年所出版的包含曹操为名的图书有约五十种之多，要知道，此前的2009年及更早，每年都不过十来种。这是因为2009年12月27日河南省文物局召开新闻发布会，宣称发现了曹操墓。这一考古发现入选了中国社科院评选的“2009年中国六大考古新发现”、国家文物局主办的“年度全国十大考古新发现”，而其真伪问题却有争讼，学术圈内外纷纷热议。《曹操墓风云录》正应时而出，以曹操（墓）为卖点。同年出版另有《曹操宗族墓群》（任晓民编着，江苏科技出版社2010年10月）一种，“曹操”二字似乎更为高古，尤其是“操”，右上三口呈倒置的“品”，与常见字形不同，可辨识度与美感都有点奇怪。经查方知，是取了湖南长沙马王堆帛书文字，乃属西汉时期，与曹操时代相去略远。而其“曹”字，亦用异体“曺”，则出东汉《赵宽碑》（光和三年（180）刻，在今青海省乐都县）。相形之下，《曹操墓风云录》封面用字风格比《曹操宗族墓群》更显一致，前三字同样用了集字的方式。所以，并非堀敏一《曹操》中文本有意袭用《曹操墓风云录》的题签，而是这两本书上的“曹操”所见略同：均来自东汉末年的碑铭：“曺”字出《曹全碑》（185年）；而“操”和“墓”用的都是《郭泰碑》字。

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《郭泰碑》又常称《郭有道碑》，查郭泰亡于169年，今碑虽是傅山依原拓临摹另刻，而原碑传是蔡邕（132-192）撰文并书丹，文在《文选》卷五八，中有句：“懿乎其纯，确乎其操。洋洋搢绅，言观其高。”二字集于《曹全》、《郭泰》二碑，并不只是在风格上协调的问题，更有意思的是，两块碑都是曹操（155-220）在世时代书写立石的，是他的同时代字。而又尤其是后一字，即曹操之名，是蔡邕所书写的。曹操与蔡邕之间有忘年交，蔡邕是东汉末年的读书种子，既是历史学家、文学家，又是音乐家、书法家，前引《熹平石经》即传说出自他的手笔。公元192年，蔡邕死于王允之手，堀敏一在书中也有提及，多年以后，大约是建安十二三年（207-208），曹操念及旧情，将流落在匈奴的蔡邕之女蔡琰以重金赎回，于是“文姬归汉”，《悲愤诗》一作，乃至托名蔡文姬的《胡笳十八拍》诗皆赖此得以传世。其实，“曹”用《熹平石经》字，“操”字用《郭有道碑》，全集蔡邕字，也不失为另一种选择。若能起曹操于地下，他一定会很满意能有老友的字给自己传记作题签吧。只是——还有最后一个问题——《曹操》设计者知不知晓这一段史事呢？也就是说，如今“曹”借《曹全》、“操”引蔡邕，这同时代字究竟是不是有意为之？还是无心巧合？以我自己刚刚从网上查到这两个字出处的经验，我悬揣，更大的可能性，是在书法字网站或字典上轻而易得的素材——假如是精心表达的意义，那就不应该不着一字，没有在书上留下任何说明。

当封面印着“曹操”的时候 曹操字什么( 三 )

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