因时劝谏
治平四年(1067年) , 宋神宗赵顼即位 , 召吕公著为翰林学士、知通进银台司 。当时司马光因论事被解除御史中丞之职 , 回到经幄 。吕公著封还诏命说:“司马光因举职赐罢 , 这是为有言事职责的人不能尽其言 。”诏令以告示形式直接交付阁门 。吕公著又说:“制命不由门下省 , 那么封驳的职责 , 因臣而废弃 。希望陛下治臣的罪 , 来端正纪纲 。”神宗示谕他说:“之所以流放司马光的原因 , 是依赖他劝学而已 , 不是因为言事的缘故 。”吕公著一直请求 , 最后被神宗解除了知通进银台司之职 。
熙宁(1068年—1077年)初年 , 吕公著任开封知府 。当时夏秋久雨 , 开封发生地震 。吕公著上疏说:“过去人君遇灾 , 有的恐惧以致福 , 有的简诬以致祸 。陛下以至诚待臣下 , 那么臣下思虑尽诚以回报 , 上下至诚而变异不消失的 , 从来没有 。做人君主的只有除去偏听独任的弊端 , 而不被先入之语所蒙蔽 , 那么就不会被邪说所乱 。颜渊问为邦国之道 , 孔子答以疏远*佞之人为戒 。大概*佞之人惟恐不顺合君意 , 那么其势必容易亲近 , 正直的人惟恐不符合大义 , 那么其势必容易疏远 。只有首先格王端正此事 , 没有事正而世不治理的 。”礼*遵用唐代旧例 , 请求神宗五月临御大庆殿接受朝拜 , 因而上尊号 。吕公著说:“陛下正超越汉、唐 , 追复三代 , 何必在阴盛的日子 , 为不符合礼义的朝会 , 接受无益的虚名?”神宗采纳了他的意见 。
争论青苗
主词条:王安石变法
熙宁二年(1069年)二月 , 吕公著奉命编修《英宗实录》。六月 , 任御史中丞 。
熙宁三年(1070年) , 当时王安石正颁行青苗法 , 吕公著极言道[13] :“自古以来有作为的君主 , 没有失去人心却能图治 , 也没有能胁之以威、胜之以辩却能得人心的 。过去所谓的那些贤能之人 , 现都认为青苗法是不对的 , 但发出议论的人把这一切诋毁为流俗浮论 , 难道过去都是贤能而现在都是不肖吗?”王安石对他的话感到愤慨 。神宗让他荐举吕惠卿为御史 , 吕公著说:“吕惠卿固然有才能 , 但*邪不可以任用 。”神宗把这话告诉王安石 , 王安石更加愤慨 , 诬陷吕公著恶语中伤 , 神宗于四月初八贬吕公著为颍州知州 。
熙宁八年(1075年) , 彗星出现 , 神宗下诏求取直言 。吕公著上疏说:“陛下临朝希望治理国家 , 时日已经很久 , 但左右前后 , 没有人敢直言 。致使陛下有想治理天下的雄心 , 但没有致治之实 , 这是任事大臣辜负了陛下 。大概士人的邪恶正直、贤能不肖 , 已经素定了 。现在则不是这样 , 前不久所荐举 , 认为是天下最贤能的人;但后来被贬逐 , 认为是天下最不肖的 。其于人才既然反复无常 , 那么于政事也违背常理不加审慎了 。古代为政 , 开始不为百姓所信服的有之 , 像子产治理郑国 , 一年后人们怨恨 , 三年后人们歌颂 。陛下垂衣拱手希望成功 , 于此七年 , 但众人的陈述 , 与以前相比也没有什么不同 , 陛下难道没有察觉吗?”
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